Tag Archives: Ти и Lidl

Когато умира дете. Палиативни грижи в края на живота

Post Syndicated from Надежда Цекулова original https://www.toest.bg/kogato-umira-dete-paliativni-grizhi-v-kraya-na-zhivota/

Когато умира дете. Палиативни грижи в края на живота

От началото на тази поредица (а и доста преди нея) непрекъснато обясняваме, че съвременните палиативни грижи са много повече от „грижи в края на живота“. И все пак те са и това. Понякога сред пациентите, които се нуждаят от палиативни грижи в края на живота, има и деца. 

Децата страдат и умират. Но в болестта и в смъртта си те остават деца със своите детски нужди и особености – разбиране, което, както видяхме в предходните текстове от поредицата „Да говорим с грижа“, не е утвърдено в българския публичен дебат и публични политики. Нашите държавни системи не са пригодени да подкрепят детството нито в живота, нито в смъртта.

Затова тази подкрепа остава въпрос на разбиране и хуманност от страна на хората, през чиито ръце, умове и сърца преминават тънките нишки на детския живот. В следващите редове ще ви срещнем с двама от тях.


В България няма ясна система за детски палиативни грижи. Няма медицински стандарт, специалност, научно дружество или какъвто и да е друг формален документ или орган, които да регламентират какви са добрите практики в грижите за деца със заболяване, преминаващо в терминален стадий. Съществува клинична пътека, която обаче е по-скоро механизъм за заплащане на медицински дейности и гарантира до 30 дни болничен престой на онкологичен пациент в рамките на последните 6 месеца от живота му. 

А това е далеч от достатъчно – и като обхват на допустимите диагнози, и като обхват на допустимите дейности, и като продължителност на грижите, а в повечето случаи и като себестойност, заплащана от НЗОК за ден болничен престой по тази клинична пътека. 

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Разполагаме със здравна система, която все още не успява да се пречупи така, че да осигури детство там, където заболяването е отнело почти всичко друго. Как изглеждат детските палиативни грижи в България? Първи текст от новата поредица на Надежда Цекулова за детските палиативни грижи.

Така грижите за децата в края на живота им и подкрепата за техните семейства са оставени на съвестта и възможностите на отделните специалисти и клиники. Ето защо деца със сходни нужди могат да получат напълно различно отношение, условия и грижи в различните лечебни заведения. Или дори в едно и също лечебно заведение, но в различни моменти в зависимост от различните обстоятелства и… от случайността.

„Всъщност най-важното е да си човек“

Едно от местата, в които детската смърт не може да бъде забранена тема, е Клиниката по детска клинична хематология и онкология в УМБАЛ „Царица Йоанна“ – ИСУЛ в София. Там годишно се лекуват средно стотина деца, 50–60 от които са новодиагностицирани. 

Между 10 и 15 са случаите, в които оказваме палиативна грижа, като не във всички това е грижа в края на живота“, 

разказва клиничната психоложка Камелия Стоянова. И там, както и в Центъра за настаняване от семеен тип на деца с потребност от постоянни медицински грижи, за които разказахме в предишния текст, палиативните грижи невинаги се наричат така, пояснява Камелия. Самата тя е немска възпитаничка и продължава да прилага протоколи, познати от практиката ѝ в клиника в Германия. „Бихме могли да започваме по-рано с палиативните интервенции“, казва психоложката и допълва, че нагласата и на лекари, и на родители в България е да се гони упорито излекуването, понякога дори след като е пределно ясно, че няма как да бъде постигнато, докато „в Германия е по-различно“. 

В практиката ѝ палиативните грижи нямат начало, отбелязано с формуляр, диагноза или нов надпис на вратата на болничната стая. Те постепенно се вплитат в лечението, когато това се наложи – чрез обезболяването, терапиите, които вече не могат да излекуват, но могат да дадат още време или повече комфорт, чрез психологическата подкрепа за детето и разговорите с родителите за страховете им, за другите им деца и за живота след това. 

Когато стане ясно, че краят наближава, грижите се съсредоточават върху малките неща, които още може да се направят. 

Екипът се опитва да събере семейството и да разбере дали има конкретен човек, когото детето иска да види. Ако състоянието му позволява, заедно изработват нещо, което да остане за родителите – рисунка, малък предмет или просто отпечатък от ръчичката. Психолозите окуражават близките да говорят на детето, да го докосват дори когато то вече не може да им отговори. 

Най-вече ги окуражаваме да не се страхуват да си обичат детето – дори и в последните моменти, когато това изглежда много страшно. Всъщност най-важното в тези моменти е наистина да си човек. Никоя техника, никоя добра практика не може да замени този човешки фактор.

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Публичният разговор за тежко болните деца често се движи между две крайности – патетична жалост и почти пълно мълчание. Там някъде са и самите деца и семействата им. Как да се говори за страдание, без то да се превръща в сюжет? От Надежда Цекулова.

„Подкрепата от родителя е незаменима“

На човешкия фактор разчитат и в Клиниката по детска анестезиология и интензивно лечение на УМБАЛСМ „Пирогов“ в София – друго лечебно заведение, в което оказват грижи за деца в края на живота им. През детската реанимация на „Пирогов“ преминават около 400 деца годишно, като повечето от тях получават краткосрочни грижи след хирургични процедури. Между 10 и 15 деца постъпват в клиниката с нужда от грижи в края на живота. Към 8 юли тази година починалите са осем, пет от които са били деца с онкологични заболявания и са прекарали там последните часове или дни от живота си. 

В тези случаи работата на екипа вече е насочена не към излекуване, а към спиране на дискомфорта – болка, задух, страх. 

Това, което със сигурност можем да обещаем и да гарантираме, е, че няма да има страдание, 

казва доц. Богдан Младенов, началник на клиниката.

В реанимацията може да се приложат обезболяващи и успокояващи медикаменти в дози, чиито странични ефекти не биха могли да се овладеят извън интензивно отделение. „Стараем се да не казваме, че няма какво повече да се направи, защото то не е и вярно – обяснява лекарят. – Може да го обезболим, да се погрижим да няма задух, да няма запек, да няма повръщане. Това не е нищо, нали?“

Ако детето е достатъчно стабилно и родителите имат желание и възможност да се грижат за него, то може да се прибере у дома. „Нашето старание, когато имаме такова детенце, е винаги когато може, то да си е с близките – дали вкъщи, дали в болнично отделение. Да прекара максимално време, по възможност качествено време, обезболено, с близките си. Да не го отнемаме от тях“, обяснява доц. Младенов. 

Когато има нужда от кислород, венозно обезболяване, аспирация или други грижи, които семейството не може да осигури у дома, следващата стъпка е детето да бъде настанено в болнично отделение, където има възможност родителят да остане в стаята. Едва когато нарушенията на дишането, съзнанието или останалите жизнени функции вече не могат да бъдат овладени там, детето се приема в реанимация.

Самата клиника по реанимация и интензивно лечение е построена във време, когато присъствието на родителите не е било част от представата за медицински грижи, и пространството не позволява те да остават непрекъснато до леглото. Официалното свиждане е кратко – 30 минути в денонощие. Доц. Младенов разказва, че когато е ясно, че животът на детето е към края си, екипът се опитва да не се придържа механично към ограничението. „Пускаме хората колкото пъти и за колкото време можем, когато няма работа – обяснява лекарят. – Насърчаваме ги да участват и в немедицинските грижи.“ 

Младенов е убеден, че присъствието на родителите в този момент е незаменимо – те могат да дадат на детето спокойствие, кураж и познатото усещане, че не е само̀: „Аз не мога да го направя вместо майката. Вместо бащата. Без семейството няма как. Особено при малки деца е абсурдно.“

Трудностите – административни и емоционални

Липсата на стандарт за детски палиативни грижи означава, че разказаното дотук от Камелия Стоянова и доц. Богдан Младенов е много повече въпрос на осъзнатост на конкретни специалисти, отколкото гаранция, че всяко дете и семейството му, стигнали до последния етап на терминално заболяване, ще получат нужните хуманни грижи. Наред с несигурността за самите пациенти това повишава и натиска върху медиците. 

Тъй като в българските лечебни заведения не съществува „палиативен екип“, едни и същи лекари и медицински сестри участват в диагностиката, в активното лечение, а когато медицината изчерпи възможностите си за излекуване – и в грижите в края на живота. 

„За нас е особено трудно да дефинираме кога да спрем с всичко това – споделя доц. Младенов, визирайки реанимационните дейности, популярни като „изкуствено“ поддържане на живота. – В момента се опитваме частично да дефинираме това в проекта за нов стандарт по интензивни грижи, но най-добре би било, естествено, да има отделен стандарт по палиативни грижи, в частност детски палиативни грижи.“ 

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Детските палиативни грижи в България остават почти невидими – и в законите, и в обществения разговор. Политиките свеждат темата до болници и терминални състояния, а медиите рядко говорят за качество на живот, достойнство, радост и игра. Цената я плащат децата и семействата им. От Надежда Цекулова.

Анестезиологът обяснява, че конкретно в неговата клиника един такъв стандарт трябва да посочва кога целта на лечението се променя от удължаване на живота към осигуряване на комфорт и облекчаване на страданието. Без такъв регламент лекарите остават уязвими пред обвинението, че не са направили „всичко“, а реанимационните действия могат да продължат дълго без добавена стойност за самия пациент до пълното изчерпване на възможностите.

Психологическите предизвикателства обаче често се оказват по-сериозни от административните. 

И в двете клиники има опити екипите да бъдат подготвяни за разговорите, за които по време на медицинското си образование невинаги са получавали достатъчно насоки. В ИСУЛ Камелия Стоянова организира семинари за комуникация в трудни ситуации. Това не е професионална супервизия (тя изрично подчертава, че не е супервайзър), а защитено пространство, в което членовете на екипа могат да разглеждат случаи, останали дълго в съзнанието им, и да се упражняват в разговори, преди да се наложи да ги водят с истинско дете или семейство. Групите са смесени, а участниците разменят ролите си, за да видят ситуацията и през погледа на другия. 

„Моето лично мнение е, че супервизията е нещо задължително. Няма как иначе да гарантираме качеството на нашата работа, на нашата услуга, независимо дали сме лекари, психолози, медицински сестри, социални работници“, казва тя. И за да гарантира това качество на собствената си работа, продължава да получава подобен вид подкрепа от специалисти в Германия, заплащайки я с лични средства. 

В „Пирогов“ част от лекарите са преминавали обучения, свързани с грижите за тежко болни деца, а през годините са организирани и обучения за съобщаване на лоши новини. Но доц. Младенов не смята, че това е умение, което се усвоява отведнъж. Пред екипа всеки път отново стоят въпросите колко надежда може да бъде оставена, как да се каже истината, кой трябва да присъства на разговора, дори как да седнат хората в стаята; къде е балансът между това родителите да разберат какво се случва, без да бъдат напълно сринати в момент, когато детето все още има нужда от тях. „Това ни е много трудно и колкото и пъти да ни обучават, всеки път ще ни е полезно“, признава специалистът. 

Подкрепящите грижи за семейството

В терминалния етап родителите са едновременно най-важната опора за детето и хората, които имат най-голяма нужда от подкрепа. Камелия Стоянова разказва, че почти неизбежно се появява и чувството за вина: „Има ли нещо, което направих, за да се случи това?“, питат родителите, а понякога дори не поставят под съмнение убеждението, че тежката прогноза е по тяхна вина. В същото време доц. Богдан Младенов подчертава колко важна остава подкрепата на майката и бащата за самото дете: 

Има родители, които успяват да запазят присъствие на духа през цялото време, да са в помощ на детето си и да не показват уплах, тревога, отчаяние пред него. Това се предава и на детето и му осигурява спокойствие по начин, който медицината не може да постигне с лекарства. 

Съвременното разбиране за палиативните грижи в края на живота предполага подкрепа не само за детето пациент, но и за неговото семейство както в терминалния етап, така и след смъртта му. У нас обаче поради липса на системна подкрепа често семействата остават сами със своята загуба. В рамките на практиката си в клиниката Камелия Стоянова се опитва да компенсира този дефицит поне за конкретните семейства, с които е работила. „Със сигурност връзката не приключва дотам“, казва тя, но подчертава, че това става само ако семейството го желае. Случаите са различни – има родители, които сами идват в клиниката и искат да споделят, и други, които, след като изгубят детето си, прекъсват връзката. 

Между лекарствата и играчките – да избягаме от медицинския модел

В Русе има място с почти невъзможно за запомняне име, но с трудно забравими истории. Надежда Цекулова посещава център, в който живеят деца с тежки заболявания и комплексни потребности, за да се опита да разбере какво означава добра грижа в България днес.

Професионалният траур

Камелия Стоянова споделя, че в тяхната клиника лечението обичайно е продължително, екипите изграждат отношения с пациентите и семействата им и загубата преминава през всички. „Болезнено е за екипа, когато загубим пациент. Това наистина се приема като лична загуба, защото всеки се бори да даде още малко – още малко качество на живот, още малко да се закрепи детето, още малко да поживее – казва тя. – Имам чувството, че понякога дори болката обединява много. Това сплотява по някакъв начин екипа.“ 

Психоложката работи с колегите си върху разбирането, че 

професионалният траур не е слабост и че всеки трябва да намери начин да се сбогува с пациента – понякога чрез разговор с колегите, друг път чрез писмо, което може никога да не бъде изпратено, или чрез друг символичен жест. 

Това сбогуване обаче следва да бъде отделено от потребностите на семейството: „Трябва наистина много внимателно да оценим от какво има нужда семейството, от какво има нужда пациентът или съответно близките, които са загубили дете, и от какво имам нужда аз като професионалист, който също преживява тази загуба.“ 

Детската реанимация на „Пирогов“ разполага три дни седмично с психолог, който разговаря с децата, когато това е възможно, с родителите им, а при нужда и с персонала. „Никой не обича да гледа как умират деца“, казва доц. Младенов и споделя, че понякога има особено тежки моменти. Неотдавна за период от около две седмици в клиниката умират три деца, като една от медицинските сестри се случва на дежурство и при трите. „Това е огромен емоционален товар, впоследствие няколко сестри искаха да напуснат“, признава Младенов.

Психологът се включва в подкрепата на персонала, но това отново зависи от личната му мотивация и натовареността, липсва установена система за подкрепа на специалистите как да се справят с преживяванията си. Според доц. Младенов подобна подкрепа трябва да бъде ясно уредена, защото за хората, които професионално се срещат с детската смърт, преживяното „не е безплатно“.

От пожелателно стечение на обстоятелствата към дължими грижи

В края на живота на едно дете понякога най-важното се събира в наглед малки неща: да не го боли, да чува познат глас, да усеща ръцете на майка си и баща си и те да не са от другата страна на стерилните болнични стени. В момента в България нищо от това не е в достатъчна степен гарантирано за всяко дете и близките му.

Как едно семейство ще преживее последния етап от живота и раздялата с тежко болно дете, зависи до голяма степен от специалистите, при които детето ще попадне – дали те ще разпознаят нуждите отвъд „медицинския модел“, дали ще имат уменията, условията и ресурса да отговорят на тези нужди. Но нито семействата трябва да разчитат на случайността да срещнат такива специалисти, нито специалистите трябва да остават сами с решенията, отговорността и траура си. Гарантирането и регламентирането на детските палиативни грижи в края на живота няма да заменят човечността, но може да я превърнат от пожелателно стечение на обстоятелствата в дължими грижи.


Когато умира дете. Палиативни грижи в края на живота

Настоящата публикация е създадена по проект „Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“. Проектът се осъществява благодарение на най-голямата социално отговорна инициатива на Лидл България „Ти и Lidl“, в партньорство с Фондация „Работилница за граждански инициативи“, Български дарителски форум и Асоциация на европейските журналисти. Отговорността за съдържанието е на журналистката Надежда Цекулова и по никакъв начин не отразява официалните позиции на финансиращите организации.

Когато умира дете. Палиативни грижи в края на живота

Между лекарствата и играчките – да избягаме от медицинския модел

Post Syndicated from Надежда Цекулова original https://www.toest.bg/mezhdu-lekarstvata-i-igrachkite-da-izbyagame-ot-meditsinskiya-model/

Между лекарствата и играчките – да избягаме от медицинския модел

В България под „палиативни грижи“ все още се разбира „да облекчим болката на умиращия“. А те са това, но и много повече. Липсата на достатъчно разбиране какво представляват съвременните палиативни грижи, ни пречи да ги осигурим в добро качество за всички, които се нуждаят от тях, включително за децата. 

Въпреки това на отделни места в България отделни специалисти и организации се опитват да прилагат практики, които в развитите системи се приемат за същност на палиативните грижи – облекчаване на ефектите на симптомите и подкрепа за повече радост за тези, чийто живот се очаква да продължи кратко.

Едно такова място открихме в Русе.


Ида* е на пет години и живее в Центъра за настаняване от семеен тип за деца и младежи с увреждания с потребност от постоянна медицинска грижа в Русе. 

Успяхте ли да прочетете цялото име на мястото?

Запомнете го, защото ще ни трябва по-късно в този текст. Но сега да се върнем към Ида. Запознах се с нея, когато една неделя през май пристигнах в Центъра, част от Обединени детски услуги „Слънчо“. 

Ида е с тежка диагноза и множествени увреждания. Почти неподвижна е, няма когнитивни способности, храни се със сонда и екипът споделя, че тя е „най-тежкото им дете“, макар да изглежда мъничка и крехка като капка. 

Докато ми показват стаите и ми разказват за децата, директорката Милена Неделчева намества момиченцето в леглото му и го пита: „Защо си тъжна днес?“ Телцето на Ида не функционира правилно и лекарите не могат да ѝ помогнат. Тя не може да отговори и дори не е сигурно доколко има съзнание за тъгата си. Но тъгата е там. Една от задачите на екипа е да се опитва да лекува поне нея. 

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Разполагаме със здравна система, която все още не успява да се пречупи така, че да осигури детство там, където заболяването е отнело почти всичко друго. Как изглеждат детските палиативни грижи в България? Първи текст от новата поредица на Надежда Цекулова за детските палиативни грижи.

Ида е едно от децата и младежите в Центъра, които получават палиативни грижи, макар на хартия да не са наречени така. 

Децата в България, които биха получили услуги от спектъра на палиативните грижи, ако те бяха регламентирани, вероятно са около 5000. Числото е екстраполирано от данните на други държави в първия анализ и картиране на нуждите от палиативни грижи за деца у нас, изготвени през 2018 г. от екипа на „Ида – фондация за палиативни грижи за деца“. 

Посетих Центъра в Русе, управляван от Сдружение „Еквилибриум“, в търсене на отговор на въпроса какво наистина става у нас в момента с децата с множествени увреждания и очаквана съкратена продължителност на живота. Това, което видях, не е представителна извадка за системата, а моментна снимка на един конкретен екип и неговите усилия в грижите за конкретни деца през май 2026 г. Просто защото „система“ по отношение на детските палиативните грижи липсва.

В Центъра са настанени осем деца (колкото е капацитетът му), от които две са вече пораснали младеж и девойка. От създаването на услугата през 2016 г. до момента през нея са преминали около 45 деца, като повече от половината или са върнати в семействата им след работа с родителите, или са настанени в приемна грижа. Екипът се радва особено много на няколкото успешни осиновявания въпреки здравословното състояние на децата. 

След като през 2010 г. с Националната стратегия „Визия за деинституционализацията на децата в Република България“ е планирана реформата, целяща да се закрият всички институции за деца, посоката е да се създаде широка палитра от услуги, които трябва да помогнат на семействата в риск да останат с децата си. 

При децата с най-тежки увреждания обаче това все още е труден процес: от една страна – заради липса на достатъчно подкрепа за семействата, от друга – заради страх и отдръпване на самите биологични родители. 

Едно от местата, където тези деца могат да попаднат, е именно Центърът в Русе. Елена Петкова, програмен директор на „Еквилибриум“, използва във всекидневния си речник фразата „пемегето“. Изразът идва от абревиатурата на „постоянна медицинска грижа“ – ПМГ, устойчиво словосъчетание, съдържащо се в наименованието на този тип малки резидентни услуги за деца. У нас в момента функционират „осем плюс шест“ такива центъра. 

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Детските палиативни грижи в България остават почти невидими – и в законите, и в обществения разговор. Политиките свеждат темата до болници и терминални състояния, а медиите рядко говорят за качество на живот, достойнство, радост и игра. Цената я плащат децата и семействата им. От Надежда Цекулова.

„Тези, които аз наричам „старите осем“, са пилотните осем центъра“, казва Елена. Те се отварят в сградите на закритите в първите години на реформата домове за медико-социални грижи за деца в Русе, Търговище, Габрово, Монтана, София, Перник и в два в Пловдив. Попадат под шапката на Министерството на труда и социалната политика и се финансират по реда на Закона за социалните услуги. 

По-късно се появяват и „новите шест“ центъра за деца от същата група. Те са в Кърджали, Хасково, два в Стара Загора и два в Казанлък, но вече са под шапката на Министерството на здравеопазването (МЗ) и са разкрити по реда на Закона за лечебните заведения. 

Така, обяснява Елена Петкова, една и съща целева група деца попада в сходни услуги, но регламентирани и финансирани по различен ред. Формалното наименование на социалната услуга е Център за настаняване от семеен тип за деца и младежи с увреждания с потребност от постоянна медицинска грижа – ЦНСТДМУПМГ. А Центърът за комплексно обслужване на деца с увреждания и хронични заболявания – ЦКОДУХЗ, е с различен тип структура: лечебно заведение към МЗ, което може да предоставя медицинска помощ, рехабилитация, обучение на родители, мобилна подкрепа и специализирани палиативни грижи. 

Проблемът според Елена е, че реформата създава на хартия „интегрирани“ услуги, но невинаги реално интегрира здравната и психосоциалната грижа. По думите ѝ, вече е необходимо не просто закриване на последните домове за деца с увреждания, а въвеждане на общ стандарт и кръстосано финансиране, така че децата с тежки увреждания да получават еднакво качество на грижа, сигурен достъп до медицинско обслужване и психосоциална подкрепа, независимо дали услугата е към социалната, или към здравната система.

„Може да имаме, може и да нямаме“

Екипът на „Еквилибриум“ непрекъснато фондонабира, защото заплащането, което получава от държавата за дейността си, не би стигнало за грижа според най-добрите практики. 

Често децата имат нужда от специфични лекарства или от помощни средства. Менютата са индивидуални, а е имало и период, в който в Центъра са се грижили едновременно за две деца с нужда от скъпи медицински храни, които към онзи момент не са се заплащали от държавата. Дарители помагат и за играчките, за освежаването на обстановката, за разнообразието от помощни средства, за да може всяко дете да бъде максимално активно според възможностите си. 

Две от децата посещават масова детска градина въпреки проблемите си, а останалите се срещат с други деца по време на заниманията в дневния център, поддържан от същата организация. Част от екипа са и подкрепящите специалисти – логопед, психолог, рехабилитатор, – които работят както с деца, отглеждани в семействата им, така и с дълготрайно настанените.

Въпреки че не е лечебно заведение, в Центъра винаги има медицинска сестра на смяна и договор с педиатър. Един от най-важните хора в мрежата от специалисти е педиатърката д-р Веска Христова. Елена Петкова уточнява, че „по методика може да имаме, може и да нямаме“ такъв лекар и повечето подобни центрове всъщност нямат собствен педиатър на разположение. Д-р Христова не е в услугата от 8 до 5 ч., но е „на телефон и на разположение нонстоп“, идва по график, проследява децата, обучава персонала и реагира при тежки ситуации. „Имали сме много критични моменти с деца“, разказва директорката Милена Неделчева.

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Публичният разговор за тежко болните деца често се движи между две крайности – патетична жалост и почти пълно мълчание. Там някъде са и самите деца и семействата им. Как да се говори за страдание, без то да се превръща в сюжет? От Надежда Цекулова.

Другият постоянен партньор е УМБАЛ „Канев“ в Русе. По думите на Елена, методиката предвижда специалист от областната болница да има преки ангажименти с децата в услугата – да участва в оценките за настаняване, да проследява състоянието им и да съдейства при нужда от болнична помощ. В Русе това е началникът на детското отделение. „Когато ги потърсим и когато се налага, не са ни отказвали никога“, казва Елена за екипа на УМБАЛ „Канев“. Тя подчертава, че при спешни състояния децата от Центъра са с приоритет за спешна помощ и хоспитализация.

Особено важна част от ангажиментите на персонала е децата да не остават сами, когато постъпят в болница. „Ние им осигуряваме придружител 24 часа“, казва Елена. Обикновено това е детегледачка – човек, който познава детето отблизо и може да долови промяна, която не личи веднага дори от изследванията, каквито случаи са имали. 

Водещото е семейството

За екипа на „Еквилибриум“ семейната среда не е абстрактен принцип, а част от самата грижа. Елена Петкова разказва, че много настояват родителите да придружават децата, да идват, да пребивават при тях през деня, да се обучават, да се грижат за тях. Целта е семейството постепенно да започне да разбира състоянието на детето и да се учи как да отговаря на нуждите му. 

Екипът работи с децата, но и с родителите, понякога още в неонатологията. Елена дава пример с бебе с цепка на небцето и устната, за което първоначално се е смятало, че трябва да бъде настанено при тях и хранено със сонда. Заедно с д-р Христова се срещат с родителите, подкрепят ги да опитат хранене със специален биберон, а началникът на неонатологията се съгласява детето да остане по-дълго в отделението, „докато родителите се обучат да го хранят“. Така детето изобщо не стига до резидентната услуга, а от неонатологията се прибира у дома.

Но този щастлив сценарий невинаги е гарантиран. Тогава екипът търси друг път към семейна среда – приемна грижа или осиновяване. От 2016 г. насам четири деца от Центъра са осиновени, основно чрез международно осиновяване. За Елена това е доказателство, че усилието си струва: 

Много се гордея с качеството на грижата, която предоставяме, но не можем да заменим семейството. Просто децата кардинално се променят, когато се върнат в семействата си или излязат в приемна грижа, или бъдат осиновени. 

Любима за екипа е историята на вече почти 7-годишния Мани. Днес той изглежда напълно здрав. Ходи на училище, има грижовни родители и кака, която го учи на английски, защото е осиновен в чужбина. 

Историята на Мани започва в родилното отделение в Русе в един горещ августовски ден. Мани има бързо прогресираща хидроцефалия – състояние, при което в мозъка се натрупва прекалено много гръбначномозъчна течност. При бебетата това води до необичайно увеличаване на обиколката на главата, както се случва и с Мани. Първите лекари, с които животът го среща, очакват хидроцефалията да доведе до бърз край на наскоро започналия му път. Майка му не намира сили да бъде до него в това предизвикателство и така момченцето попада в Центъра. 

„Ние обаче отказахме да се примирим. Направихме образно изследване, свързахме се с проф. Цеков в болница „Токуда“ и му го изпратихме“, разказва Милена Неделчева. Професорът се съгласява да го оперира и това преобръща целия живот на момченцето. До навършването на втората си година той прохожда, започва да говори, а след като е настанен в приемно семейство, напълно компенсира изоставането в развитието си. 

Историята на Мани. Автор: Ася Пенчева, БНР – Русе

По-късно е осиновен в чужбина и изглежда, го очаква вълнуващо и пълно с любов бъдеще. Според Елена момченцето е ярък пример как децата разцъфват в семейството. Милена Неделчева обаче отбелязва, че в тези истории се вижда и нещо болезнено – въпреки усилията на екипа в Центъра и на лекарите тук, за доста от децата „са останали немалко неща, които не са направени“, за да получат най-доброто лечение и допълнителните грижи, нужни, за да развият потенциала си. 

За да подкрепят семействата, при които се връщат или настаняват деца, екипът е на разположение да реагира 24/7. „Нямаме регламентирана мобилна услуга“, обяснява Елена и разказва как на Бъдни вечер една от медицинските сестри от екипа им посетила по спешност семейство, за да обслужи сондата за хранене на детето. 

Просто правим каквото трябва, за да могат децата да останат със семействата си.

Да избягаме от медицинския модел

В края на разговора ни питам Елена може ли да се каже, че това, което правят в Центъра, са палиативни грижи.

 Да, така биха се наричали в някои други държави – ходили сме и сме виждали. 

И вероятно се наричат така в центровете под шапката на МЗ. Колко точно е интегрирана грижата, която се оказва там обаче, за Елена не е напълно ясно. „За нас е от ключово значение всички да работим по общ стандарт, да имаме стандарт за медицинската част на услугата, но и за психосоциалната, и да знаем, че той се спазва навсякъде, където попадат нуждаещи се деца“. Според нея един от големите рискове пред системата е, че фокусът продължава да пада върху „медицинския модел“, от който „трябва да избягаме“. 

Между лекарствата и играчките

В началото на този текст ви помолих да запомните дългото име на мястото, където живее Ида. То е на административен език, способен да натъпче почти всичко в букви – с изключение на самата грижа. Защото нито едно дете не живее в абревиатура. То живее между лекарствата и играчките, между медицинската сестра и логопеда, между болничната стая и човека, който няма да го остави само̀ през нощта.

Екипът в Русе прави точно това, воден от убеждението, че така изглежда добрата грижа. Друга тема е колко още тя ще съществува само там, където някой е решил да направи повече от изискваното.

* Името е измислено.


Между лекарствата и играчките – да избягаме от медицинския модел

Настоящата публикация е създадена по проект „Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“. Проектът се осъществява благодарение на най-голямата социално отговорна инициатива на Лидл България „Ти и Lidl“, в партньорство с Фондация „Работилница за граждански инициативи“, Български дарителски форум и Асоциация на европейските журналисти. Отговорността за съдържанието е на журналистката Надежда Цекулова и по никакъв начин не отразява официалните позиции на финансиращите организации.

Между лекарствата и играчките – да избягаме от медицинския модел

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Post Syndicated from Надежда Цекулова original https://www.toest.bg/golemiyat-otsustvasht-detskite-paliativni-grizhi-v-publichnite-politiki-i-v-publichniya-debat/

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Кое е първо – кокошката или яйцето? В контекста на настоящата поредица този въпрос звучи така: кое е първо – качествените публични политики за детски палиативни грижи или качественият разговор и разбирането по темата? 

В момента в България липсват и двете. Омагьосаният кръг се затваря, от една страна, от нормативна рамка, в която детските палиативни грижи се споменават инцидентно и свенливо, и от друга – от публично говорене, в което понятието съществува, но е изпразнено от съдържание. 

А като не говорим за качеството на живот на децата с тежки диагнози, сме по-склонни да забравяме за тях и семействата им.


Съвременните палиативни грижи не са „медицински грижи в края на живота“, както все още често се смята в България, а комплексен подход, чиято роля е да направи живота на хората с тежко заболяване по-хубав, каквато и да е неговата продължителност. 

Според актуалната дефиниция на Световната здравна организация палиативните грижи включват набор от услуги от редица професионалисти – лекари, медицински сестри, психолози, социални работници, парамедици, фармацевти, рехабилитатори, духовни лица, дори доброволци. Всички те са еднакво важни и имат роля в подкрепата както на пациента, така и на неговото семейство. Да, част от работата им е да облекчават болката и клиничните симптоми. Но също и да се грижат за психологическата подкрепа, за решаването на казусите от всекидневието и дори за дреболии като това кой ще сготви днес и кой ще заведе здравото дете в семейството на футбол например. 

Фокусът на палиативните грижи такива, каквито ги разбира съвременната грижа за деца със съкращаващи живота заболявания и състояния, е какво може да се направи, за да живеят тези деца и семействата им възможно най-нормално и да имат в живота си всички достъпни за състоянието им възможности да изпитват радост.

Детските палиативни грижи в публичните политики

Да има „публична политика“ за детските палиативни грижи означава да има ред, по който всяко дете, нуждаещо се от такива грижи, и неговото семейство да могат да ги получат навременно и с гарантирано качество. В момента в България има редица дефицити, заради които можем с чиста съвест да кажем, че публични политики в сферата липсват. Подробна аргументация на това твърдение може да се намери в правния анализ на адв. Мария Шаркова в доклада „Готови ли сме за детски хоспис в България“, публикуван от „Ида – фондация за палиативни грижи за деца“. 

Юристката посочва, че сред най-сериозните дефицити в законодателството е рамката, според която палиативните грижи включват само медицински дейности, извършвани в болници, и то на пациенти в терминален стадий. Това лишава от грижи много пациенти, които са подходящи за палиативни грижи, но не са в терминален стадий, се обяснява в анализа. 

Освен това, както се е случвало неведнъж и в други сфери, палиативните грижи за деца, оказва се, на хартия могат да бъдат извършвани и в дома на детето. На практика обаче нито е регламентиран ред как това да се прави, нито е определено финансиране за самата грижа или за специфични апарати, медицински изделия и други средства, които да подпомогнат близките в грижата за детето (например кислородни концентратори, апарати за аспирация и др.). Медицинското образование също не включва достатъчна подготовка по темата, а в българската номенклатура на медицинските специалности липсва такава по палиативни грижи (и в частност – палиативни грижи за деца).

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца
Разполагаме със здравна система, която все още не успява да се пречупи така, че да осигури детство там, където заболяването е отнело почти всичко друго. Как изглеждат детските палиативни грижи в България? Първи текст от новата поредица на Надежда Цекулова за детските палиативни грижи.
Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

В нормативните документи на българското Министерство на здравеопазването за грижа за деца с тежки увреждания или хронични заболявания се говори за комплексно обслужване. То се осигурява в специално създадени Центрове за комплексно обслужване на деца с увреждания и хронични заболявания, които ще срещнете навсякъде като ЦКОДУХЗ. Много от тези центрове се създават на мястото на закритите домове за деца с увреждания от времената на социализма, като идеята им на хартия е да предоставят различен, по-съвременен и хуманен модел на грижа. 

„Комплексното обслужване“ кореспондира с английския термин complex care (комплексни грижи). Разликата между palliative care и complex care обаче сама по себе си е голяма, а между „комплексно обслужване“ и „палиативни грижи“ нараства допълнително.

В англоезичния си вариант терминът „комплексни грижи“ обхваща целия набор мултидисциплинарни медицински грижи за хора с тежки и хронични страдания и се отнася до откликването на различните нужди, които специфичното състояние изисква. 

Палиативните грижи от своя страна са свързани с начините да бъде повишено качеството на живота на болното дете и семейството му. Замяната на „грижа“ с „обслужване“ в българското наименование допълнително дехуманизира децата, които имат нужда от тази грижа. Наред с това в ЦКОДУХЗ въобще не е предвидена възможност за присъствие на близките, а само стаи за срещи, и то при спазване на строги правила. 

В какъв смисъл „качество на живот“?

Това състояние на публичните политики означава, че макар да се търсят варианти да бъдат посрещнати физическите нужди на едно дете с тежки проблеми, не се търсят отговори на въпросите за качеството на живота – и неговия, и на семейството му. Иначе казано, 

някъде по света съществуват системи, които се занимават не само с това дали едно болно дете е нахранено, преобуто и медикирано, а се интересуват дали и доколко то успява да живее щастливо със своето семейство. 

Една от причините този въпрос да не е засегнат в публичните политики е, че той изобщо много рядко ни хрумва. Родители, минали през това, споделят, че усещат определено очакване на обществото от тях – сякаш ако в едно семейство има тежко болно дете, и то, и близките му са длъжни да са страдащи и угрижени денонощно и без почивка. Това субективно усещане се потвърждава и при по-системно наблюдение на начина, по който се говори публично по темата.

Анализ на публикации, включващи понятието „детски палиативни грижи“, показва, че идеята, че тежко болните деца и семействата им трябва да имат качествен живот, напълно липсва от публичния ни наратив. Проучването обхваща 180 публикации в български дигитални медии в периода 2023–2024 г. и е изготвенo с подкрепата на Нов български университет и Медийна агенция „Персептика“.

От анализа става ясно, че езикът и съдържанието, описващи качеството на живот на едно дете, практически липсват в публикациите, свързани с детските палиативни грижи, както липсват и ключовите хора в разказа на една такава история. 

КОЙ говори за детските палиативни грижи в България?

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

По данни на медийна агенция „Персептика“ в дигиталните медии в България за две години са публикувани 180 материала, в които става дума за детски палиативни грижи. Най-голям интерес към темата са показали специализираните уебсайтове за здравна информация (45 публикации) и дигиталните информационни медии с национален профил (43 публикации). В сайтовете на трите национални телевизии има общо две публикации по темата – по една в БНТ и Нова телевизия, и нито една в bTV.

Електронните медии с национален обхват продължават да играят важна роля в информираността на широката аудитория в България както през уебсайтовете си, така и чрез ефирните си програми и затова липсата на интерес у тях по темата означава и ниско познаване от аудиторията им. В същото време националните телевизии и радиостанции имат не само по-широка аудитория, но и нормативно определени задължения за отразяване на обществено значими теми, особено когато са свързани с уязвими групи, като тежко болни деца и техните семейства.

Анализът на говорителите, присъстващи в публикациите по темата за детските палиативни грижи, показва, че най-често това са медицински специалисти – лекари, свързани с педиатричната грижа и системата на общественото здраве (д-р Благомир Здравков, д-р Бояна Петкова, проф. Иван Литвиненко са най-често срещаните имена), които представят темата от гледна точка на клиничните нужди, липсата на структурирани услуги и необходимостта от системно решение. 

Значително е и участието на експерти по медицинско и здравно право (адв. Мария Шаркова), граждански активисти и др. Приблизително в 47% от публикациите (85 бр.) са цитирани говорители, свързани с една гражданска организация – „Ида – фондация за палиативни грижи за деца“, в други 25% (45 бр.) са цитирани лекари от СБАЛДБ „Проф. д-р Иван Митев“ и в още 14,4% (26 бр.) – министри на здравеопазването и на труда и социалната политика. На практика се вижда, че публичният разказ се създава от една гражданска инициатива и една болница, което отново говори за липса на системност и широк дебат.

КАК се говори за детските палиативни грижи в България?

Често срещани думи в изследваните публикации

Среща ли се в публикацията следната дума или нейна производна

Брой публикации, в които се открива думата

Болница

139

Семейство

78

Терминално

51

Смърт

34

Умиращ

17

Приятели

16

Достойнство

13

Учене

9

Радост

3

Игра

0

Проследяването на ключовите думи в изследваните публикации сочи, че понятието „детски палиативни грижи“ почти винаги върви ръка за ръка с понятието „болница“, а в около половината от случаите – и с производни на думата „смърт“. За сметка на това обаче липсват думи, които биха описали качеството на живот на децата и техните семейства, каквито са например „учене“, „игра“ и „радост“.

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност
Публичният разговор за тежко болните деца често се движи между две крайности – патетична жалост и почти пълно мълчание. Там някъде са и самите деца и семействата им. Как да се говори за страдание, без то да се превръща в сюжет? От Надежда Цекулова.
Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Липсва и етично обоснован личен и емоционално ангажиран език за смъртта. Децата, за които се говори, не са личности с преживявания и собствен глас, а абстрактни фигури. Това лишава разговора за детските палиативни грижи от хуманност, а именно хуманността е в сърцевината на съвременното разбиране за този тип грижи. Сравнително честото присъствие на думата „семейство“ (в 78 публикации), съчетано с пълна липса на родители или братя и сестри като реални говорители в публикациите, разкрива интересен парадокс. 

Сходно е положението с думата „приятели“. Формално тя се среща в 16 публикации, но съдържателният ѝ анализ показва, че социалната среда на детето – извън семейството – практически отсъства от медийния разказ за палиативните грижи. 

Въпросът с „достойнството“ на децата, нуждаещи се от палиативни грижи, също остава необговорен – думата присъства, но в нито една публикация не се коментира какво на практика означава за едно тежко болно дете и семейството му да живеят „с достойнство“.

Първо политиките или първо разказът?

Изследвания сочат, че начинът, по който говорим по дадена тема, може да промени много – да ни научи, да ни преведе през чужди истории, да променя закони и нагласи. И ако в публичния разговор за „палиативни грижи“ се обсъжда „качество на живота“, „радост“ и „игра“, вместо „болница“ и „смърт“, ако историите се разказват от главните им герои, това ново послание рано или късно ще достигне до правилните си адресати. 

А дотогава думите, които избираме да не включим в този разговор, всъщност ще са думите, които показват в коя посока сме решили да гледаме като общество и какво остава извън полезрението ни.


Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Настоящата публикация е създадена по проект „Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“. Проектът се осъществява благодарение на най-голямата социално отговорна инициатива на Лидл България „Ти и Lidl“, в партньорство с Фондация „Работилница за граждански инициативи“, Български дарителски форум и Асоциация на европейските журналисти. Отговорността за съдържанието е на журналистката Надежда Цекулова и по никакъв начин не отразява официалните позиции на финансиращите организации.

Големият отсъстващ. Детските палиативни грижи в публичните политики и в публичния дебат

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Post Syndicated from Надежда Цекулова original https://www.toest.bg/kak-da-govorim-za-detsa-s-tezhki-zabolyavaniya-pravo-etika-i-chovechnost/

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

От Аристотел и Конфуций, през Руми и Диоген, до Мишел Фуко и Джудит Бътлър, мислители от различни епохи и култури напомнят, че думите не са просто разменна монета помежду ни, а материята, която изгражда разбирането ни за света. За неподатливата на абстракции съвременна култура на общуване тези постулати са преведени на рационалния език на етичните и правните норми, чиято основна цел е да пазят света ни – особено на тези сред нас, които не могат да се защитят сами – от остротата на словото. 

Когато говорим за тежко болни деца, каквито са нуждаещите се от палиативни грижи, вероятно всеки ще се съгласи, че те заслужават – и им дължим – най-висока степен на защита, докато коментираме живота и проблемите им. Как обаче да се справим с това безспорно свое задължение, се оказва спорен въпрос. 


Ох, айде, чукай на дърво

Тези деца се представят съжалително… „Ох, айде чукай на дърво, то, горкото“. Но както е „то, горкото“, нищо не се предприема да видим реално живота на това дете… и да гледаме на това без патетичната жалост, ами с някаква конструктивна нагласа.

Тези думи резюмират в две изречения основните проблеми на създаването на съдържание за деца в уязвима ситуация в българското публично пространство. А и не само в българското. 

Цитатът е от изследването „Децата в медиите“ на УНИЦЕФ – България и Асоциацията на европейските журналисти (АЕЖ) – България, публикувано през 2021 г. Изследването е мащабно – проверява обективните индикатори за присъствието на децата в българските медии, а след това чрез интервюта с 45 журналисти от най-различни медии търси причините за установените дефицити. Основните изводи сочат, че децата (като цяло) не са любима медийна тема. Когато попадат в медиите, се говори за тях, а не със тях, и то доста повърхностно, сензационалистки или обективизиращо. Според изследователите това затруднява аудиторията да си състави представа за детето. 

Изводът важи напълно, а в определени случаи и по-силно за затрудненията, които медии и журналисти срещат при представянето на теми, свързани с тежко болни деца. Това се потвърди и от изследване, посветено на медийното представяне на децата, нуждаещи се от палиативни грижи. Ще го споменавам често в тази поредица, която е донякъде инспирирана от него, тъй като става дума за собствената ми дипломна работа (и с извинение за самоцитирането, което не е добра практика, разбира се). Находките от разглеждане на публикациите в дигиталните медии на български език в периода 2023–2024 г. показват слабо и несистемно представяне на темата за детските палиативни грижи, видим недостиг на познаването ѝ в дълбочина и пълно отсъствие на историите на пряко засегнатите – децата, техните семейства, близки и обгрижващи специалисти. 

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца
Разполагаме със здравна система, която все още не успява да се пречупи така, че да осигури детство там, където заболяването е отнело почти всичко друго. Как изглеждат детските палиативни грижи в България? Първи текст от новата поредица на Надежда Цекулова за детските палиативни грижи.
Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Между защитата на личността и правото на участие – какво изисква правото

Да се разкаже историята на страдащо, а в някои случаи умиращо дете не е лесна работа и плахостта на журналистите, която прозира зад отсъствието на тези истории, може да се разглежда и като добър знак. Избирам да я чета като своеобразно и негласно решение на професионалистите в създаването на публична информация на първо място да не вредят и поради високата сложност на задачата да избират по-скоро да стоят встрани от нея, отколкото да рискуват да нанесат неволно непоправими щети върху някого, чиито страдания и без това са трудни за обговаряне и осмисляне. Това поне открих у себе си, когато установих, че всички дефицити на представянето на детските палиативни грижи в медиите се откриват и в моите собствени текстове по темата. 

Писаната рамка идва на помощ и дава насоки и инструментариум, макар да не може да свърши работата вместо журналиста (на него се пада винаги тежкото решение как точно да разкаже историята си). 

Правилата за журналистическо отразяване на тежко болни деца са повлияни от редица международноправни документи и конвенции в сферата на правата на човека. Тези рамки подчертават защитата на правата, достойнството и личния живот на децата и служат като основа за етични журналистически практики, а също така ангажират държавите за създаване на правни механизми за закрила на децата. 

Когато става дума за деца, основен източник в международното право е Конвенцията за правата на детето на ООН, която ги защитава от произволна или незаконна намеса в техния личен живот, семейство, дом или кореспонденция и от всички форми на злоупотреба и експлоатация. Тези изисквания създават рамка, която гарантира, че медийното отразяване не нарушава правото на децата на достойнство и личен живот. 

Същевременно в последните две десетилетия все по-активно се развива концепцията за право на детето на участие, заложена в чл. 12 от Конвенцията. През 2012 г. концепцията за правото на детето на участие е заложена в специална препоръка на Комитета на министрите на Съвета на Европа. В тази препоръка се изтъква значимостта на включването на децата и младите хора в процесите на вземане на решения, които ги засягат, и се предоставят насоки на държавите членки за улесняване на тяхното участие. ​А отскоро съществува и наръчник на Съвета на Европа за участие на децата в решения, свързани с тяхното здраве. 

В наръчника се подчертава, че децата имат право да бъдат активна страна в процеса на вземане на решения, които ги засягат, като се отбелязва, че включването на децата води до по-високо качество на грижата. Макар документът да е фокусиран основно върху клиничния контекст, в него са формулирани основни принципи, които могат да бъдат отнесени и към медийното отразяване на теми като детските палиативни грижи. Основната идея е, че 

децата имат право да бъдат активни участници, а не пасивни обекти на грижата (или комуникацията). 

Това поставя журналистическата задача пред сложен баланс, изискващ, освен висок професионализъм, и стабилна етична подготовка, за да се създаде пространство за детско участие в публичния разказ за детските палиативни грижи, без това участие да почива на сензационализъм, да виктимизира или по друг начин да уронва достойнството на детето.

Човешката цена на липсващите палиативни грижи за деца в България
Между 6000 и 8000. По прогнозни данни толкова са децата у нас, които имат нужда от палиативни грижи. Палиативни се наричат грижите за тежко болни пациенти, в резултат на които се облекчава страданието…
Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Международните документи, които могат да бъдат отнесени към въпроса как да разказваме за тежко болни деца, включват и популярния с абревиатурата си GDPR – европейски регламент, регулиращ работата с лични данни, които са особено чувствителни, когато става дума за здраве и за деца. Толкова чувствителни, че родителското съгласие може да не е достатъчно, за да направи огласяването им етично и дори законно, става ясно от анализ на Мария Шаркова, доктор по гражданско право. 

В българската практика eдин от малкото документи, даващи насоки за правната регулация на медийното отразяване на деца, е наръчникът „Децата и медиите“, разработен в сътрудничество между УНИЦЕФ – България и АЕЖ – България. В наръчника не е разработена тема, свързана с отразяване на тежко болни деца или със създаване на журналистически материали по теми за детското здраве, но има тематично близък раздел, озаглавен „Деца с различни способности“. От него става видно, че съображенията при разработването на такива теми са преди всичко от етичен характер, а насоките са свързани с изграждане на умения и подходящ речник, а не със съобразяване с конкретни законови изисквания.

Етиката – какво може да направи журналистът, когато остане сам със съвестта си

Разликата между етичните и законовите норми е, че за неетичен подход няма кой да ви глоби или санкционира. Това стоварва на раменете на журналиста цялата отговорност да научи и приложи на практика именно такива подходи в работата си, които да не накърняват достойнството на героите на неговата история. Когато тези герои са страдащи или умиращи деца и техните близки, отговорността може да бъде трудна за носене. Още повече когато националните етични правила са общи и липсват по-конкретни насоки за работата с болни деца. 

Насоките на УНИЦЕФ за етично отразяване на деца залагат по-високи стандарти. Според тях журналистите трябва да търсят информирано съгласие както от детето, така и от неговите настойници, трябва да избягват да инсценират събития или да искат от децата да разказват преживявания, които не са част от тяхната собствена история, както и да осигурят прозрачност относно самоличността на репортера и целта на журналистическия материал. Тъй като получаването на информирано съгласие за участие на дете под някаква форма в журналистически материал е задължително, в насоките се подчертава, че даването на съгласие не е осигуряване на подпис, а комуникационен процес. Той започва с оценка на способността на детето да разбере последиците от медийното отразяване и естеството на здравословното му състояние. Съгласието трябва да бъде получено при обстоятелства, които гарантират, че детето и настойникът не са обект на пряка или косвена принуда и разбират че са част от история, която може да бъде разпространена на местно и глобално ниво. 

Като ярък пример за такъв вид принуда може да се посочат многобройните материали в българските медии за деца, чиито семейства търсят финансова подкрепа за провеждане на лечение. Макар тези семейства проактивно да са потърсили медийното внимание и да са дали съгласието си за участие, това става под принудата на нуждата от лечение, нерядко животоспасяващо. 

Тук обаче етичните въпроси остават в полето на държавните политики, които не просто толерират система, която не се бори с нуждата от такива кампании, а сама ги организира.

Анонимизирането на историите е един от начините да бъдат защитени децата, участващи в журналистически материал, но в повечето международни насоки този подход не се коментира еднозначно като решение на етичната дилема. В насоките си УНИЦЕФ препоръчва да се избягва публикуването на истории, които могат да поставят дете или семейството му в риск дори когато самоличността им е променена или скрита.

В насоките на Dart Center for Journalism & Trauma за отразяване на деца и младежи се споделя резервиран подход към анонимизирането, но се подчертава, че журналистическата работа с уязвими деца (каквито са и децата с тежко заболяване или състояние, съкращаващо очакваната продължителност на живота) трябва да се отличава с висока чувствителност и отговорност, като наред с това се дава обща представа какви могат да бъдат външните изяви на травмата в различните възрасти. „Защитата на децата жертви от допълнителни травми трябва да има предимство пред това да имате хубав цитат“, пишат авторите, цитирайки журналистката Рут Тайхроуб

В споменатите по-горе насоки, създадени от УНИЦЕФ – България и АЕЖ – България, се обръща внимание на още един аспект – внимателния подбор на думи, с които се говори както с детето участник в журналистическата история, така и за детето, когато то стане неин герой. 

За да насърчим положителни нагласи в аудиторията, насърчаваме журналистите да използват термина „деца с различни способности“ вместо „деца с увреждания“. Децата с увреждания са преди всичко деца и винаги трябва да виждаме детето преди увреждането,

подчертават авторите в главата „Деца с различни способности“. 

Как да говорим за детските палиативни грижи

Разглеждайки медийното съдържание, фокусът върху децата, нуждаещи се от палиативни грижи, е широк като върха на топлийка. Въпреки това британската организация Heard (буквално „чут, изслушан, разбран“), занимаваща се с това да създава насоки за разбираема комуникация по трудни теми, разработва кратък наръчник, озаглавен How to talk about children’s palliative care (Как да говорим за детските палиативни грижи). Наръчникът на Heard предлага темата да не започва от смъртта, страха и „последната възможност“, а от това какво всъщност представляват детските палиативни грижи – дългосрочна и всеобхватна подкрепа за детето и цялото му семейство. Вместо да „развенчава митове“, той препоръчва да се разказва нова история: за грижа, която помага на тежко болните деца да останат преди всичко деца – с приятелства, игра, радост, обикновени дни и важни връзки. 

Особен акцент е поставен върху отношенията – между детето, родителите, братята и сестрите, лекарите, медицинските сестри, терапевтите и всички хора, които заедно изграждат добрата грижа. 

Затова наръчникът насърчава езика на подкрепата, партньорството, качеството на живот и ежедневните човешки преживявания и препоръчва да се внимава с думи като „трагедия“, „битка“, „герой“, „жертва“, „безнадеждност“ или „последен шанс“, които лесно връщат разговора към патетиката и безсилието.

Човечността като компас

Всички съществуващи насоки обаче накрая завършват в ума, думите и сърцето на този, който разказва историята. В съвременния свят това може да бъде всеки и не е задължително да си професионален журналист, за да се чувстваш обвързан с професионалната журналистическа етика, когато публично разказваш истории.

Когато става дума за деца с тежки заболявания и очакване да не живеят дълго, между патетичната жалост и плахото мълчание има трети път – внимателен, човечен и професионален разказ. Именно там авторът може да бъде не сигнална лампа, пощенска кутия или огледало, а едновременно закрилник и създател в света на децата, нуждаещи се от палиативни грижи. 


Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Настоящата публикация е създадена по проект „Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“. Проектът се осъществява благодарение на най-голямата социално отговорна инициатива на Лидл България „Ти и Lidl“, в партньорство с Фондация „Работилница за граждански инициативи“, Български дарителски форум и Асоциация на европейските журналисти. Отговорността за съдържанието е на журналистката Надежда Цекулова и по никакъв начин не отразява официалните позиции на финансиращите организации.

Как да говорим за деца с тежки заболявания. Право, етика и човечност

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Post Syndicated from Надежда Цекулова original https://www.toest.bg/prosto-dobavi-radost-kakvo-sa-suvremennite-paliativni-grizhi-za-detsa/

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

В България терминът „палиативни грижи“ провокира мисълта за смърт. Асоциативният рефлекс е толкова силен, че е заложен дори в нормативните актове. В своето развитие медицината обаче отдавна е прескочила този етап и съвременното разбиране за палиативните грижи надхвърля не само последните дни от живота на тежко болните пациенти, а и възможностите на самата медицина. 

Когато става дума за деца, съвременните палиативни грижи имат ролята не просто да облекчават болка. 

А да осигурят детство. 


Детските палиативни грижи – малко история и ново разбиране за детството на болните деца

Според съвременните разбирания и актуалната дефиниция на Световната здравна организация палиативните грижи са подход, който подобрява качеството на живот на пациенти (възрастни и деца) и техните семейства, изправени пред животозастрашаващо заболяване или състояние, съкращаващо очакваната продължителност на живота. Целта на палиативите грижи е да предотвратяват и облекчават страданието чрез ранно откриване, оценка и лечение на болка и други проблеми – физически, психосоциални или духовни. 

За основоположничка на съвременното палиативно движение се смята Сисили Сондърс (1918–2005). През 1948 г. медицинската сестра Сисили Сондърс се влюбва в своя пациент Дейвид Тасма, полски евреин, умиращ от рак. Той ѝ оставя в наследство 500 паунда (равняващи се на приблизително 19 000 паунда през 2021 г.) за създаване на бъдещия хоспис за терминално болни пациенти „Сейнт Кристофър“. 

След като Сондърс преминава през дълго обучение и фондонабиране, през 1967 г. е открит хосписът „Сейнт Кристофър“, който и до днес се намира в Сидънъм, Лондон. Според Сондърс хосписът трябва да е „дом извън дома“, а не болнично заведение, и освен да получават облекчение на симптомите на заболяването, пациентите трябва да имат възможност да общуват, да пишат, да рисуват, да се разхождат в градината, да извършват ежедневните дейности, които им доставят радост и удоволствие.

Концепцията за педиатрични палиативни грижи се заражда през 70-те години на XX век, като първите наблюдения са върху нуждата от специфични грижи за умиращи деца. През 1982 г. друга медицинска сестра – Франсис Доминика, създава първия детски хоспис „Хелънс Хаус“ в Англия. До този момент децата в страната (и в развития свят), които са имали нужда от грижи в края на живота, са ги получавали в болница или в хосписи за възрастни, където условията не са били съобразени с особеностите и нуждите на детето. 

Човешката цена на липсващите палиативни грижи за деца в България
Между 6000 и 8000. По прогнозни данни толкова са децата у нас, които имат нужда от палиативни грижи. Палиативни се наричат грижите за тежко болни пациенти, в резултат на които се облекчава страданието…
Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Вдъхновението идва от едно малко момиче на име Хелън, което остава с тежко и необратимо мозъчно увреждане след спешна операция за отстраняване на мозъчен тумор. Родителите ѝ я вземат у дома, за да се грижат за нея в семейна среда. Между сестра Франсис и родителите на Хелън се създава приятелство и понякога тя се грижи за Хелън за кратки периоди, за да даде отдих на родителите ѝ. Именно от това приятелство се ражда идеята за малък уютен хоспис за деца.

Както се вижда, концепцията за детски палиативни грижи е доста млада. Едва в последните години на XX век този модел постепенно разширява обхвата си, защото се развива разбирането, че тежко болните деца и техните семейства се нуждаят от подкрепа в целия ход на заболяването, а не само в края му. 

Повлияни от цялостното развитие на концепцията за детството, детето и неговите права, палиативните грижи интегрират идеята за ключовата роля на семейството в живота на детето и започват постепенно да разширяват обхвата си към семейните затруднения и нужди, като в осигуряването на грижи вече се включват не само медицински специалисти с различен профил, но изцяло нови подкрепящи професионалисти от социалната, психологическата и духовната сфера. 

Институционалният модел в България и защо не можем да помръднем напред

В България информацията за развитието на палиативните грижи преди 1990 г. е ограничена и някои основни изводи могат да се съставят единствено на основата на общи исторически факти и тенденции в страната по време на комунистическия режим. В този период грижите за пациенти с тежки заболявания и състояния, съкращаващи очакваната продължителност на живота, включително деца, са били до голяма степен институционализирани и често ограничени до предоставяне на медицински услуги. 

Информация за децата с увреждания и заболявания, които в една съвременна система биха попаднали при детските палиативни специалисти, в края на XX век започва да се събира и публикува от някои граждански организации. Наблюденията им са фрапиращи и донякъде обясняват защо и до днес ни е трудно да си представим хуманни грижи в общността, без значение какъв е характерът на нуждата на даден човек. 

Реформата на домовете за деца – между обещанията и реалността
На хартия процесът на деинституционализация е успешен – всички домове за деца (с изключение на два) са закрити. На практика обаче не е точно така. В дебютната си статия за „Тоест“ Евгения Тонева анализира кое не е наред с деинституционализацията, но и какви са нейните успехи – въпреки проблемите.
Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

По данни на Българския хелзинкски комитет в Домовете за медико-социални грижи за деца към Министерството на здравеопазването през 2000 г. са настанени 3379 деца на възраст от 0 до 3 години. Според наблюденията на организацията около 1/3 от тях са с увреждания, като повечето са изоставени от родителите си с декларация за отказ още в родилния дом. 2259 деца с увреждания пък са настанени в целогодишни домове за деца и младежи с умствени и физически проблеми. Организацията посочва, че между 70 и 90% от децата с увреждания в домовете са изоставени, а по-тежко увредените от тях практически не получават никакви грижи, тъй като са определени като „необучаеми“ и „чисто медицински случаи“: 

… в някои от домовете за лица с умствени увреждания и психични заболявания поради мизерните условия, системното недохранване и неадекватните медицински грижи обитателите им са изложени на сериозен риск за своя живот.

Изследователите установяват, че лекари са назначени едва в 3 от 31 дома. 

Един от първите официални документи, в който се споменава терминът „палиативни грижи“, е Законът за здравето, приет през 2004 г. В него се определя правото на пациентите с нелечими заболявания на палиативни медицински грижи: 

Пациент с нелечимо заболяване има право на палиативни медицински грижи, насочени към подобряване качеството на живота му, облекчаване на болката и страданията.

Институционалният модел обаче е запазен частично и до днес, сянката му може да бъде забелязана включително в плановете за бъдещо развитие на системата за оказване на палиативни грижи единствено под формата на институционални услуги. В същото време усилията за реформирането му бележат началото си от първите години на XXI век, когато официално започва процесът по т.нар. деинституционализация – закриване на съществуващите към 2008 г. 32 дома за медико-социални грижи за деца до 3 години, 25 дома за деца с увреждания и 76 дома за деца, лишени от родителски грижи, в които се отглеждат над 10 000 деца. 

Домовете за деца – между институционалното наследство и човешкото лице на грижата
Социалистическото наследство на домовете на деца тегне и днес, когато тези институции са вече уж закрити. Евгения Тонева разказва защо дехуманизиращите нагласи, порядки и стигмата продължават да се възпроизвеждат.
Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Значима роля в този процес изиграва филмът на журналистката от BBC Кейт Блюит „Изоставените деца на България“. Историята разкрива условията и практиките в един от домовете за деца с уврeждания в България – в русенското село Могилино. 90-минутният документален филм предизвиква международен скандал и бурна медийна кампания в България. Част от реакциите на ключови към онзи момент политически лица стават нарицателни, например репликата на социалната министърка Емилия Масларова, че 

… това са деца, които това могат, толкова. 

В началото на 2026 г. в страната все още функционират три дома за медико-социални грижи за деца, чийто срок за закриване се отлага вече близо десет години. В тях се полагат грижи за деца с тежки увреждания, често с нужди, попадащи в дефиницията на палиативните грижи. Съществуващите услуги за подкрепа при отглеждане на тези деца в семейна среда все още са крайно недостатъчни като брой и разнообразие. Освен това голяма част от нормативните документи в сферата на медицината и здравеопазването не са адаптирани към съвременната концепция и продължават да поддържат остарялата дефиниция, а публичните политики в сферата „са изтъкани главно от липси“, както се казва в доклад на Фондация „Ида“, занимаваща се със застъпничество за съвременни детски палиативни грижи. 

В своето изследване Фондация „Ида“ пише, че 

при екстраполация на данни от други държави като Германия и Холандия можем да прогнозираме, че във всеки един момент в България има 5000–8000 деца, нуждаещи се от палиативни грижи, в различен стадий на напредналост на тяхното заболяване. За съжаление, липсват статистически данни от България, които да потвърдят тези изчисления. 

Анализът на правната рамка, развит в същия доклад, установява „тежки дефицити в законодателството, правещи практически невъзможно оказването на адекватни палиативни грижи за деца“.

Просто добави радост

„Палиативните грижи целят подобряване на качеството на живот на детето, а за едно дете това какво означава?“, пита риторично д-р Бояна Петкова, съпредседателка на Фондация „Ида“ и единственият у нас абсолвент на Европейската академия за палиативни грижи. Според нея означава 

детето да може да „обитава“ детството си – да има приятели, да може да учи и да играе, да преживява радост, да може да прекарва възможно най-много време извън болницата, да живее максимално пълноценно и пълнокръвно дори когато не можем да премахнем болестта или да добавим дни към живота. 

Тази действителност е непозната в България, но е възможна. И не само това – тя е част от системи, в които иначе можем да срещнем много от познатите си проблеми. Развити детски палиативни грижи има не само в Англия и Германия, но също и в държави като Полша и Румъния. 

В България има отделни специалисти и институции, които полагат усилия да предлагат модерни детски палиативни грижи. Липсата на рамка, работеща система и разбиране на темата обаче ги превръщат в еднорози в една цялостно нехуманна към болните деца среда. 

За да се промени това, трябва първо достатъчно много хора да повярват, че болните деца също са деца и имат право на детство. 


„Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“ е поредица на Надежда Цекулова, посветена на публичния разговор за детските палиативни грижи. 
През 2025 г. Надежда Цекулова завършва и представя изследване на медийния дискурс на палиативните грижи за деца. Без изненада, задълбоченият прочит показа очакваното: по темата се знае малко, говори се институционализирано, а „главните герои“ – деца, родители и специалисти, просто отсъстват. В „Да говорим с грижа“ се обръщаме към публичните говорители с покана да опитаме заедно да променим това. 


Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца

Настоящата публикация е създадена по проект „Да говорим с грижа: Палиативните грижи за деца през погледа на медиите“. Проектът се осъществява благодарение на най-голямата социално отговорна инициатива на Лидл България „Ти и Lidl“, в партньорство с Фондация „Работилница за граждански инициативи“, Български дарителски форум и Асоциация на европейските журналисти. Отговорността за съдържанието е на журналистката Надежда Цекулова и по никакъв начин не отразява официалните позиции на финансиращите организации.

Просто добави радост. Какво са съвременните палиативни грижи за деца