Президентът Тръмп даде сигнал, че е готов да задълбочи войната в Иран. Само преди месец писахме, че примирието между двете държави е подписано – днес това примирие не означава нищо, а още утре този бюлетин може би няма да е актуален. Политическото говорене на едро, заплахите, цинизмът и безсмислието са се превърнали в ежедневие. Министърът на войната Пийт Хегсет поиска 70 млрд. долара спешно военно финансиране след първите пет месеца от войната.
Хегсет обяви, че военните ще трябва да минават задължително изследване на нивата на тестостерон след 30-годишна възраст. Няма определени рамки какви нива на тестостерон ще се смятат за ниски, за да се изисква лечение – обичайно всяка лаборатория може да определя нива според методите си на изследване, което в допълнение се влияе и от препоръките на лекуващия лекар.
Решението на Хегсет идва в разгара на „тестостеронова мания“ в САЩ: рецептите за заместителна терапия с хормона са достигнали 12 млн. през 2025 г., ръст от 154% от 2020 г. насам. Онлайн клиники и търговци продават тестостерон като утвърдено лечение за мъже. Експерти обаче предупреждават, че по-високите нива на тестостерон нямат нищо общо с определени качества, които могат да направят един мъж „по-мъжествен“. Ако нивата на тестостерон по различни здравословни причини спаднат много под обичайните норми, последствията могат да бъдат умора, ниско либидо или загуба на мускулна маса, но при здрави мъже нивата на хормона нямат нищо общо с физическата сила.
Мъж с ниво на тестостерон около 700 нанограма на децилитър може да е точно толкова силен, колкото и мъж с 300 нанограма на децилитър. Нещо повече – нивата на тестостерон не са константа, а се променят в различните части на деня и според сезона, както и под влияние на други фактори. Терапията с тестостерон крие рискове: употребата на добавки може да понижи естествената способност на тялото да произвежда хормона, свивайки тестисите и намалявайки производството на сперматозоиди. Други ефекти са акне, оплешивяване и дори уголемяване на гърдите вследствие на преобразуването на част от приетия тестостерон в естроген.
Тестостеронът няма общо и с нивата на агресивност. Изследвания показват, че ако един мъж проявява агресия, причината обикновено е социална, а не хормонална. В проучване на 200 подрастващи момчета и родителите им екип, воден от Адам Станаланд, професор по психология в университета в Ричмънд, установява, че момчетата, реагиращи агресивно на стимули, които възприемат като „заплаха за мъжествеността“, са онези, които усещат силен социален натиск „да се държат като мъже“. Парадоксът е, че животът в армията – недостигът на сън, хроничният стрес, излагането на опасност и недоброто хранене, са изключително вредни за правилното функциониране на хормоните.
Всички тези научни факти обаче нямат значение във време, в което говорим за „криза на мъжествеността“ – с нея често се „борим“ с прояви на насилие и омраза към жени и към онези, които са приемани като „други“; с подлагане на хирургични интервенции в името на „по-мъжествено излъчване“; или чрез сформирането на групи и банди от вандали, често покрай бойни спортове.
По Америка ще познаете света.
Междувременно все повече жени в САЩ се тревожат какво ще се случи, ако имат дете, се посочва в статия в Women's Health. Жените посочват като основни притеснения здравния риск, следродилната депресия и пълното подчинение на майката на грижите за детето, както и финансовите трудности и състоянието на света като цяло.
В статията се казва още, че през неограничената информация в социалните мрежи хората често стигат до най-страшните истории за раждането, научават за възможно най-рисковите усложнения и чуват разкази на други родители, които изпитват съжаление, че имат деца, или се оплакват от липса на подкрепа от партньорите си. Експерти посочват, че повечето бременности в САЩ протичат без усложнения и че обществото трябва активно да работи в посока на подкрепа за майките.
Подкрепата за жените и майките не е сред трендовете в „мъжествените“ среди. Притесненията за демографията са.
По Америка ще познаете света.
Жителите на много държави по света вече гледат на Китай по-положително, отколкото на САЩ. Спадът в положителните възприятия започва около 2024 г., като в началото на втория мандат на президента Тръмп през 2025 г. 48% от отговорилите имат по-скоро добро отношение към Америка, а 38% – към Китай. Тази година числата са почти обърнати – 46% виждат Китай в по-добра светлина, а 36% избират САЩ.
На въпрос имат ли доверие, че държавата ще постъпи правилно по отношение на международната политика, положителното отношение към външнополитическото представяне на Китай е нараснало почти двойно от 2024 г. насам и е спаднало повече от двойно спрямо САЩ за същия период. Една от малкото сфери, в които САЩ все още държи висок рейтинг, е тази на свободните индивидуални права – повече хора отговарят, че САЩ уважават правата и свободите, което все още е обективна истина.
Фактът, че имам нужда да уточня „все още“, е показателен за състоянието на САЩ и на демократичния свят.
От една страна, бихме могли да кажем, че обръщането на САЩ към собствените им интереси би могло да става за сметка на други държави и на света като цяло, откъдето да идва негативното отношение към тях – това е и аргументът на много от консервативните симпатизанти на президента. Не съм съгласна обаче, че исторически САЩ никога не са гледали собствения си интерес; напротив, Америка е добре известна с арогантното си поведение на световната сцена.
В продължение на десетилетия обаче тя бе известна и с меката си дипломация, което направи от нея културен хегемон, а чрез културата рано или късно се печели всичко, както знаят добрите пропагандисти. Сега меката дипломация е заместена от друга пропаганда: на тестостерон, ритуален бой пред Белия дом и външна политика, характеризираща се с постоянството и деликатността на кисел попрезрял мъж (ако трябва да влезем в тона на (не)културния диалог).
Политиката на синтетичния тестостерон може да е много популярна сред определени сегменти от населението, но е абсурдна, смешна, глуповата и заради всичко това – дори ужасяваща за нормалните мислещи хора, които все още обитават средата между крайностите.
По-добрата позиция на Китай в общественото мнение надали се дължи на това, че изведнъж авторитарният комунизъм с капиталистически краски е станал атрактивна алтернатива на настоящия световен ред; в крайна сметка преди седмица книжари бяха извлачвани насилствено от книжарници в Хонг Конг.
Китай по някакъв начин е алтернатива на вакуума, отворил се от разпадналата се американска култура, точно толкова, колкото животът в Русия е алтернатива за недоволния български русофил. Обратното – разочарованието и липсата на нормалност блъскат общественото мнение към символа на Си Дзинпин – световен лидер, който, въпреки че също е зодия Близнаци (както впрочем и Румен Радев), може да се задържи на едно мнение и решение от сутринта до вечерта.
„Стабилността“ е онова, по което копнее средностатистическият човек, който не се интересува от сложните плетки на политиката, а просто иска да живее нормално. Който разбира копнежа по „стабилност“, разбира политиката. А ако това са само авторитарните лидери и режими, вината не е само тяхна.
Както и да е, по Америка ще познаете света.
На 14 юли губернаторката на щата Ню Йорк подписа мораториум върху изграждането на центрове за данни, който ще е в сила една година. Целта е през това време да се изучават ефектите на вече построените центрове за данни, за да може да се помисли за определени регулации. Тревогите на опонентите на мораториума се въртят около икономическите последствия, тъй като се страхуват, че меморандумът ще отблъсне инвеститорите. Според критиците на меморандума хората трябва да бъдат оставени сами да преценят дали искат центрове за данни в общностите си, или не.
По-умерените становища гласят, че политиките спрямо центровете за данни се третират само в контекста на развитието на изкуствения интелект и протестите срещу т.нар. интелектуален бълвоч (slop) – нискокачественото масово генерирано съдържание, което често цели бърза печалба или кликове. Инстинктивният и разумен аргумент е: защо трябва да хабим ценни ресурси, какъвто е водата, и да тормозим общностите с шум и замърсяване, за да подхранваме нещо, което не само ни затъпява, но и ни коства работни места?
Повечето хора обаче разчитат на ресурсите, които такава технология предлага – тя е толкова добра или лоша, колкото е ползвателят ѝ. Дали мораториумът ще е ефективен, ще покаже само времето. Въпросът е, че за разлика от България, дори в САЩ в криза все още се прави политика на действието – вземат се мерки, ефектите от тях се анализират и все пак някъде нещо се движи.
Дебатът за прогреса (най-вече технологичен) за сметка на толкова много други неща тепърва ще бъде актуален. През последните дни кабинетът на Тръмп активно премахва природозащитно законодателство, което ще позволи добив на петрол и други суровини от понастоящем защитени държавни земи.
Идеята за краткотрайна печалба и неспирен прогрес все още пречи да помислим как да живеем устойчиво в един все по-топъл и бедстващ свят, както виждаме и в България. Технологиите биха могли да помогнат и в тази посока – въпросът е кой и за какво ще ги използва.
По това, за което говори (и се кара) Америка, ще познаете онова, за което трябва да говори светът. Западна Европа току-що отчете най-горещия си юни някога.
Има и други новини. Тексаски пожарникар спасява три деца, заклещени под лодка, навръх 4 юли – националния празник на САЩ. Биотех стартъп компания е разработила устойчиви на определени заболявания сортове американски кестен; дърводобивната индустрия е изключително важна за страната, но различни заболявания по дърветата през последните години са сред основните предизвикателства пред нея. Деформираният енот Джимъти от Сиатъл, за когото се грижат всякакви добри съседи, се превърна в интернет сензация.
И накрая – тази седмица изгледах документалния филм на More Perfect Union, който засяга идеята за изземането на ролята на държавата от корпорациите, опитващи се да създадат свои общности с изцяло приватизирани обществени услуги.
Предимствата на филма са, че показва какво се случва с либертариански, антидържавни и всякакви подобни идеи на практика – нещо, което видяхме в началото на мандата на Тръмп с DOGE, воден от Илън Мъск (този провал помните ли го?).
Светът гледа футбол, а европейските футболни фенове се сблъскват с американската действителност. Социалните мрежи изобилстват от мнения, отзиви, възмущения, възхищения. Как е възможно американците да не седят на пейки и по маси в заведенията с часове? Защо порциите са толкова големи? Защо има толкова много вериги за бързо хранене? Защо има петдесет вида безалкохолно в супермаркета? Защо градският транспорт е в такова състояние, ако изобщо го има?
Разбира се, това е само едната страна на монетата. Другата е радост от гостоприемството на американците, удивление от красотата и разнообразието на природата, удобствата, добрите ресторанти и вкусната храна. Една от най-големите шеги, родена от Световното, е свързана със соса ранч – млечен сос със сол, чесън, лук, черен пипер и билки, популярен в САЩ. Европейците са обсебени от него до такава степен, че Американската служба за транспортна безопасност (TSA) публикува шеговити напомняния в социалните мрежи, че ранчът е течност, която следва да се опакова в чекирания багаж.
„0 дни от последния инцидент с ранч на летището“
От една страна, сблъсъкът с реалността има положително влияние върху европейците, които виждат, че въпреки апокалиптичните заглавия Америка все още е Америка, а не Русия например; от друга, 80% от хотелиерите, участвали в проучване на пазара, заявяват, че има по-малко заети места от очакваното. Данните са от доклад на Американската асоциация на хотелиерите, в който се казва още, че 65–70% от респондентите смятат визовите пречки и геополитическата ситуация за решаващи за ниския международен интерес.
На този фон Фреди (Freddy), футболен фен от Германия (самоличността на акаунта не е потвърдена) получава официална покана от Белия дом. Причината е, че публикува свръхположителни отзиви за престоя си в САЩ по време на Световното. Специалният президентски пратеник по въпросите на американския туризъм, американската изключителност и ценностите (истинска позиция в администрацията на президента Тръмп) Ник Адамс потвърди поканата към Фреди.
Коя е истинската Америка?
Това е въпросът, който си задават много американци и европейци не само в контекста на Световното първенство по футбол, но и седмици преди отбелязването на 250-годишнината от независимостта на САЩ на 4 юли. Като част от честванията пред Белия дом се проведе бой на UFC (Ultimate Fighting Championship) – най-голямата организация за смесени бойни изкуства (ММА) в света. Айзък Саул, редактор в една от популярните центристки независими медии Tangleпише:
Някои журналисти вляво не успяха да се въздържат от цитиране на френски теоретици от XX в. в опитите си да обяснят защо хората харесват зрелища с насилие. Нуждата да се посяга към академични теоретични рамки, за да разберем шоуто на една бойна вечер на UFC, показва колко чуждо и далечно е подобно нещо за част от коментиралите.
В същото време анализатори отдясно се опитват да внушат, че „истинската Америка“ е изградена изцяло от карикатурни каубои и хора, които се наливат с енергийни напитки, а после настояват, че подобно събитие (с 16% обществено одобрение) по някакъв начин представлява най-чистото въплъщение на същността на страната.
После други леви журналисти пък настояват, че именно това – един глупав, пълен с насилие и конспиративно мислене спектакъл – всъщност е „истинската Америка“, а междувременно автори отдясно настояват, че това не е истинската Америка, защото сме станали твърде изнежени, твърде образовани и твърде чувствителни.
Всичко това е толкова изтъркано, че едновременно ме забавлява и ми се струва нелепо.
Някои хора харесват бойни спортове, като UFC или бокс, защото човешкият вид е склонен към насилие и в продължение на хилядолетия сме се обезглавявали за какво ли не – от дребни престъпления до териториални завоевания. Естественият подбор е благоприятствал както хората, способни да си сътрудничат, така и онези, които са можели успешно да се съревновават за храна, територия и партньори, а насилието е било ефикасен начин за придобиване на тези ресурси.
Не мисля, че е чак толкова сложно. Спортовете с насилие – UFC, боксът, хокеят, американският футбол, ръгбито, кечът, са здравословен отдушник за най-първичните ни инстинкти в рамките на едно цивилизовано общество. Човек може да смята, че разрешаването на спорове чрез насилие е нещо лошо, но същевременно и да разбира контролираната агресия като форма на развлечение през 2026 г.
Разбира се, някои хора не обичат да гледат как други човешки същества си разбиват лицата и се окървавяват. И това е напълно нормално. Америка! Плурализъм! Ако страната ни (или дори човешкият вид) се състоеше единствено от груби, агресивни типове, които обичат да мачкат физиономии и да решават проблемите си с насилие, то Америка би била ужасно място за живот.
Неизличимо американски ли са някои културни елементи на UFC и неговата фенска общност? Разбира се. Но представлява ли UFC самата Америка в нейната същност? Очевидно не. Това е част от нашата култура, едно от многото неща, които изграждат цялото. Не разбирам защо е необходимо да му се приписва някакво по-грандиозно значение.
„UFC Свобода 250“ се проведе на рождения ден на президента – 14 юни. Според анализ в The Conversation решението на Доналд Тръмп да организира галавечер на UFC на територията на Белия дом е символичен политически жест отвъд спортното събитие. В статията се казва още, че Тръмп използва бойния спорт като визуален език на сила, доминантност и лидерство, превръщайки Белия дом в сцена, на която президентът не просто представлява нацията, а се стреми да се отъждестви с нея като неин рицар. Авторът проследява и по-широка промяна в американската политическа култура – от идеала за президента като слуга на народа към образа на лидера като победител и силен мъж.
В този контекст UFC се разглежда като културен символ на съревнование, физическа йерархия и хипермъжественост, който резонира с част от електоралната коалиция на Тръмп (ММА спортовете от години носят същия символен заряд в неоконсервативното движение). Спорът около събитието надхвърля самия спорт и поставя въпроса кой има правото да определя националните символи и ценности – политическият лидер, който претендира да ги въплъщава, или гражданите, независимо от дефинициите им за нация, народ и принадлежност.
От насилието като зрелище към насилието като реалност
На 17 юни Съединените щати и Иран подписаха меморандум за разбирателство, който трябва да сложи край на продължилата над 100 дни война между двете държави. Споразумението предвижда възстановяване на корабоплаването през Ормузкия проток, постепенно премахване на американските ограничения върху иранския петролен износ, размразяване на ирански активи и участие на САЩ във фонд за възстановяване на Иран на стойност 300 млрд. долара. В замяна Техеран потвърждава, че няма да разработва ядрено оръжие, докато двете страни продължават преговорите за по-трайно уреждане на отношенията си.
Споразумението предизвика критики както отляво, така и отдясно в американския политически спектър. Леви коментатори го определиха като стратегическо поражение за администрацията на Доналд Тръмп, твърдейки, че Иран е излязъл от конфликта с малко отстъпки и с укрепени регионални позиции. Някои автори посочиха и разочарованието сред иранските опозиционери, които са очаквали по-сериозна подкрепа от Вашингтон срещу режима. Други разглеждат развоя като знак за отслабване на американското влияние и за потенциална промяна в баланса на световните сили.
Консервативните реакции са разделени. Част от коментаторите смятат, че Съединените щати са направили значителни отстъпки, без да постигнат първоначалните си военни цели, свързани с иранската ядрена програма, ракетния арсенал и регионалните проксита на Техеран. Други обаче виждат в споразумението възможност за преосмисляне на американската стратегия в Близкия изток и постепенно намаляване на прякото военно ангажиране на Вашингтон в региона.
Иран запазва значителна част от военния и политическия си потенциал, докато Вашингтон се отказва от редица първоначални искания и поема сериозни финансови ангажименти. Независимо че прекратяването на бойните действия се определя като положително развитие, eкспертите са единодушни, че регионът е по-нестабилен след конфликта, а Иран вероятно ще има по-силни позиции, отколкото преди началото на войната.
Лошата сделка вероятно е по-добра от никаква сделка за една напълно безсмислена и непопулярна война, която не постигна каквато и да е цел – все пак да не забравяме, че САЩ се подготвят за междинни избори наесен.
В Ню Йорк кандидати, подкрепяни от настоящия кмет Зоран Мамдани, спечелиха първичните избори, които ще определят кой ще се кандидатира за места в Камарата на представителите и в Сената през ноември. За някои анализатори това е повод за прогнози, че в Демократическата партия се задава нова вълна – на прогресивните демократи (социалдемократи, но не в европейския смисъл; по-скоро по-ориентирани към социални и леви политики).
Сред победителите в Ню Йорк са бившият главен финансов инспектор Брад Ландер и демократ-социалистите Дариализа Авила Шевалие и Клер Валдес. Двама от тях успяха да победят действащи конгресмени, което се разглежда като сериозен успех за прогресивното движение в града, пише „Ню Йорк Таймс“. Мамдани представи победите като доказателство, че успехът му на кметските избори не е бил еднократно събитие, а част от ново политическо движение, което едва сега започва. По време на празненствата негови поддръжници скандираха името на организацията DSA – Democratic Socialists of America (Демократични социалисти на Америка, ДСА), а самият кмет заяви, че традиционните политически подходи не действат при обществените проблеми и предизвикателства на настоящето.
През последните месеци кандидати, свързани с ДСА, постигат все по-големи успехи в първичните избори на Демократическата партия. Сред най-разпознаваемите лица на това течение са Бърни Сандърс, Александрия Окасио-Кортес и кметът на Ню Йорк Мамдани. Кандидати, подкрепяни от ДСА, побеждават в Ню Йорк, Вашингтон и Лос Анджелис, което подхранва дебата дали Демократическата партия навлиза в нов етап на идеологическо преструктуриране.
Поддръжниците на тази тенденция твърдят, че възходът на демократическите социалисти отразява нарастващото недоволство от икономическото неравенство, кризата с жилищата и високите разходи за живот в големите градове. Според тях младите избиратели все по-често подкрепят политики като разширяване на социалните програми, по-високо данъчно облагане на богатите и по-активна роля на държавата в икономиката. Някои анализатори дори предполагат, че демократическите социалисти могат да станат трайно крило на Демократическата партия.
Критиците предупреждават, че успехите засега са концентрирани предимно в силно демократически райони и не гарантират по-широка национална подкрепа. Според консервативни коментатори част от предлаганите политики са трудно приложими на практика, а по-радикалните позиции по социални и културни въпроси могат да отблъснат умерените избиратели. Други автори поставят под въпрос самата идея за демократически социализъм, свързвайки я с историческия опит на социалистическите режими през XX век.
Възходът на ДСА е едновременно реакция срещу статуквото в Демократическата партия и своеобразен отговор на популистката мобилизация, постигната от MAGA около Доналд Тръмп. Двете движения споделят недоверие към политическия елит и използват силно антисистемна реторика, макар да предлагат коренно различни решения. Остава открит въпросът дали демократическите социалисти ще успеят да превърнат успехите си в традиционно либералните градски центрове в по-широко национално политическо влияние, или ще останат явление, ограничено до определени части от американския електорат.
След ремонт за милиони водното огледало пред Мемориала на Линкълн във Вашингтон се заблати
Президентът Тръмп обвини вандали, но към момента няма официално потвърдена информация за арестувани въпреки твърденията на администрацията. Наскоро туристи заляха социалните мрежи със снимки, на които току-що положената боя се бели.
Но все пак е лято – баровете са пълни, политиката и войната винаги се случват другаде, а светът гледа футбол. И зрелища.
Америка ще празнува 250-тия си рожден ден. А след това зрелището почти със сигурност ще загрубее. Въпросът е дали има кой да му обърне внимание. И колко още празните спорове, зрелищата, риалитито на войната и политиката ще отлагат належащите ремонти на институциите и обществата. Или ще се слага нова и нова боя, която дни по-късно ще се бели.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Пролетта във Филаделфия е необичайно красива с топлите си кехлибарени изгреви и залези, с бързо преминаващите облаци, които понякога се превръщат в също толкова бързо преминаващи бури. С първите майски гръмотевици – точно като в София. Из улиците се веят транспаранти в чест на 250-годишнината от създаването на САЩ. Атмосферата е особено празнична в старата столица, където е подписана Декларацията за независимостта.
Орди туристи се стичат не само от цял свят, но и от всички краища на Америка. Навсякъде има обяви за изложби и чествания. Когато се качвам в самолета от София, малко преди нас излитат няколко от черните самолети с надпис U.S. Airforce, които домуват на летище „Васил Левски“ от седмици насам. Накъде – мога само да гадая. Отвъд океана войните на Америка са просто новинарски поток, далечна приказка, риалити, което дори не тече по телевизията. По десетките екрани в баровете се върти спорт, метрото е пълно с хора, облечени в червено, които се връщат от мач на бейзболния отбор на Филаделфия. Апокалипсисът се случва навсякъде, но не и в Америка. Тя държи само правата за кинопродукцията.
В осми брой на „Гласовете на Америка“ си взехме въздух от същия новинарски поток, но не през ескейпизма на хляба и зрелищата, а през музиката. В настоящия брой ще направим същото, но през три исторически важни стихотворения, които разказват и осмислят САЩ извън заглавията, извън новините, извън апокалипсисите, които са им така присъщи и в които така имаме навика да се губим, пропускайки същественото.
Тези стихотворения може би ще ни успокоят, че и преди се е стъмвало – и може да бъде светло отново.
Приятно четене.
Виж, гаснат светлините
Стоманеносиво, с петна от сенките на облаци, морето попива последните вечерни светлини. Гласът е мощен и пяната с цвят на олово, и приливът поглъща пясъците.
Тук стой като древен камък и виж как гаснат светлините, чуй гласа на океана. Ненавист и мъка сграбчват Европа и Азия и морският вятър е леден.
Настъпва нощ: нощта ще поиска всичко. Светът не се е изменил, по-разголен е само: силните се борят за власт, а слабите топлят бедните си сърца с омраза.
Настъпва нощ: върви си вкъщи, опитай се да хванеш по радиото новините. Чуваш ли ги, гласовете на Америка: наивни, властни, лицемерни и обречени.
Кога? След четири или четиридесет години? Защо му е на камъка да рови бъдещето? Стой на своя бряг, древни камъко, и нека соленият вятър направи главата ти бяла.
Робинсън Джефърс, 1941 г., превод Николай Попов
Стихотворението на Робинсън Джефърс вдъхновява името на този бюлетин. Американският поет пише основно в наративна и епична форма и е смятан за икона на природозащитното движение. Противоречивата му философия, която той нарича „нехуманизъм“ (inhumanism), е сред основните причини да бъде отхвърлен от канона и днес да не се нарежда по популярност до поети като Т. С. Елиът например. Живял и творил по време на две световни войни, Джефърс вярва, че човечеството е твърде антропоцентрично и претръпнало към красотата на света и живота.
В една от своите поеми Джефърс предлага хората да децентрализират вниманието от самите себе си. Призивът е колкото странен, толкова и актуален с оглед на различни съвременни движения, включително и на идеите на британския артист и писател Джеймс Бридъл, който преосмисля концепцията за интелигентност във времената на изкуствения интелект и смята, че интелектът не е само човешко качество, а черта, присъща на всички живи организми.
Решението според Джефърс е „отстраняване“ от конфликтите, а не заемане на морална позиция в тях. През 1948 г. той публикува няколко критични стихотворения за американското участие във Втората световна война и издателството му Random House цензурира част от произведенията му, като също добавя бележка, че позицията на Джефърс не е позицията на издателството.
Становището на Джефърс е, че войната е безкрайна борба на империи за пазари и ресурси, а не морална битка, и че в нея няма победители, както и че прекаленото митологизиране и военна намеса на САЩ в чуждестранни войни ще унищожи републиката и ще ускори разпадането на държавата. Опасенията на Джефърс са, че в САЩ ще се загърби идеята за свободна република в полза на свръхамбициозна военизирана империя.
Във „Виж, гаснат светлините“ се отличават основните теми от поезията на Джефърс: незначителността на човешките вражди и проблеми пред огромното безвремие и великолепие на естествения свят, гаснещите светлини на цивилизацията, нескончаемата човешка борба за власт и ресурси, безкрайният шум на новините, падащият мрак. Камъкът и океанът са сред основните символи в творчеството на Джефърс, който живее на калифорнийския бряг, където построява каменния замък „Тор“. Творчеството му повлиява върху Чарлз Буковски, полския поет Чеслав Милош (който превежда много от стиховете му), фотографа Ансел Адамс и др. Противоречив и гениален, Джефърс остава колкото философски недостижим и може би дори наивен, толкова и неволен пророк на времената, в които живеем.
Пред моето напрегнато лице вратата ти затворена е здраво, но имам смелост, имам дързостта да нося гняв в сърцето си кораво. Паважът под краката ми гори, в гърдите сякаш зее грозна рана, кръстосвам мълком булеварда бял, загледан в портата ти обкована. И твърдост в себе си безспирно диря, и разум тук, пред тежките колони, че нужна ми е свръхчовешка сила, Бял дом, да спазвам твоите закони.
Клод Маккей, 1919 г., превод Николай Попов
Сонетът на ямайско-американския автор Клод Маккей е публикуван през 1922 г. в лявото издание The Liberator. Чернокожият автор заимства поетичните структури на Шекспировите сонети, присвоявайки си – донякъде скандално за времето – литературни и културни символи на бялата образована американска класа. По това време сонетът се смята за вече остаряла форма, така че изборът му е целенасочен.
Маккей е основна фигура на Харлемския ренесанс и изгрява със стихотворението си „Ако ни чака смърт“, провокирано от „Червеното лято“ – вълна от линчове над чернокожи в САЩ след края на Първата световна война. Когато емигрира в САЩ през 1912 г., за да следва в Тъскиги, Алабама, Маккей е шокиран от дълбокия расизъм, на който става свидетел и мишена. Активната сегрегация му служи като катализатор и той започва да пише поезия, а цялата му кариера и живот са белязани от несправедливостта на институционализирания расизъм в САЩ. За съжаление, Маккей не доживява раждането и победата на движението за равни граждански права, но и до днес остава ключова фигура в историята на афроамериканците.
След преместването си в Ню Йорк Маккей се включва в различни леви радикални сдружения, свързани с човешките права. Временно живее в Лондон, а през 1922 г. става част от руската болшевишка партия, мака да смята, че Комунистическата партия на САЩ не приоритизира достатъчно правата на чернокожите и дори че използва техните каузи за собствени цели. След кратко пребиваване в Русия Маккей осъзнава, че Коминтернът също го използва за собствените си пропагандни и геополитически цели, за което разсъждава в непубликувания си ръкопис „Харлемска слава“.
По-късно в своята биография Маккей пише за причините, поради които в крайна сметка отказва членство в Комунистическата партия и избира изкуството пред ригидността на идеологията и партийната принадлежност. Пътят на Клод Маккей през литературата, идеологията и политиката разкрива напрежението между оформящите се тогава идеологически рамки – на комунизма и капитализма, – които ще застанат от двете страни на основната разделителна линия на XX век и ще намерят кулминация в Студената война.
Комунизмът и социализмът все още са обсъждана алтернатива на пазарния капитализъм в САЩ, защото историята на държавите от Източния блок остава слабо позната, от една страна, и поради силната марксистка традиция в американските университети, от друга. От възможни работещи алтернативи до различни версии на „червената заплаха“, войната на идеологиите е релевантна и в контекста на културните войни. Творчеството на Маккей успява да надскочи тези идеологически рамки и да говори за институционалната несправедливост, за различните Америки, обитавани от различните американци, и за безкрайната борба за граждански права, която продължава и днес.
Не дръзкият гигант със древногръцка слава, от бряг до бряг разкрачил войнствени нозе; пред портите, окъпани от залез и море, ще спре със огнен факел във ръце – могъществена, права, светкавиците овладяла, тя името си разгласява: Майка на Изгнаници. С десница като фар зове, цял свят приютява и поглед мек ще разпростре над мостовете от ефир на двата огледални града. „Задръжте, вехти царства, славния разкош – извиква тя със устни неми. – На мене дайте уморени, бедни, потъпканите бежанци, жадуващи за свобода, окаяната сган от бреговете ви безредни. Пратете тях, бездомни, корабокрушенци, светилник аз издигам над златната врата!“
Няколко строфи от „Новият колос“ са гравирани върху Статуята на Свободата. Ема Лазарус пише стиховете през 1883 г. като част от дарителската кампания за построяването на пиедестала на статуята – за тази дарителска кампания сме ви разказвали в шести брой на бюлетина. Историческият контекст на стиховете обаче далеч надминава стогодишнината на държавата и създаването на статуята. По това време писателката и поетеса Лазарус помага на еврейски бежанци в Ню Йорк, които бягат от погромите в Русия. Самата Лазарус също е потомка на евреи, дошли от Германия и Португалия. Тя превежда Шилер, Хайнрих Хайне, Александър Дюма и Виктор Юго и става разпознаваема със стиховете си и прозата си както в САЩ, така и в Европа.
Освен това краят на XIX век e време на ожесточен сблъсък между т.нар. нативисти и антинативисти, период на огромно политическо преосмисляне на въпроса кого да допускат САЩ на своя територия. Нативистите – основно протестанти от англосаксонски произход, изразяват тревога, че нашествието от нови имигранти ще размие американската култура, ще понижи заплатите и ще урони републиканските принципи и политическата система. На мушката са основно католици – ирландци и немскоговорящи, за които съществуват опасения, че са по-лоялни на папата, отколкото на държавното управление на САЩ и институциите на демокрацията. Огромна е и кампанията срещу южно- и източноевропейците: италианци, славяни, включително поляци, сред които има не само католици, но и православни; те се възприемат като бедни и културно различни, а също и като по-низши от расова гледна точка. На Западния бряг има изразена враждебност срещу китайските имигранти, които са обвинени, че крадат работни места от белите, и се твърди, че е невъзможно да се асимилират.
Нативистите постигат огромна политическа победа през 1882-ра – година преди публикуването на поемата на Лазарус, с Указа за изключване на китайците, с който за първи път в историята на страната се забранява влизането в държавата на определена група хора на основата на националността и расовата принадлежност. Антинативистите, сред които индустриални предприемачи и хуманитарни активисти (като Лазарус), смятат, че Америка е убежище за низвергнатите и че имиграцията е необходимо гориво за бързо разрастващата се индустриална държава. Избирайки да илюстрира статуята не като символ на военни завоевания, а като майка на изгнаниците, Лазарус обръща курса на историята в особено красив поетичен бунт.
Ксенофобската нативистка политика достига кулминацията си чак през 20-те години на новия век, когато се приемат още антиимиграционни закони, налагащи квоти за новопристигнали имигранти (включително българи). Тези политики се отменят чак след Втората световна война и имат негативни икономически последствия. През това време в страната има огромен недостиг на работна ръка, а индустриалният бум се забавя – изключването на китайските работници води до 62% спад в общото производство. През 1924 г. земеделският бизнес активно лобира да няма квоти за южноамерикански работници заради недостига на евтина работна ръка, която да събира реколтата от памук, захарно цвекло и плодове. Официалната политика между САЩ и Мексико води до наплив на 4,5 милиона мексикански работници. Много от южно- и източноевропейските работници във фабриките в Севера са заменени от афроамериканци и пуерториканци.
Война, несправедливи закони, ксенофобия и антиимигрантски настроения – тъканта на САЩ е направена и от това. Докато вървях из улиците на Филаделфия, където са живели Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин; където Едгар Алън По измисля своите мрачни истории; където са свирили някои от най-добрите джаз музиканти в историята; и където от прозорците днес ме гледат плакати FUCK ICE, докато покрай мен минава огромен камион с черно-бял американски флаг със синя линия в подкрепа на полицията, си мисля, че въпреки горчилката някак продължавам да обичам тази страна. Страна на крайностите, страна на гения и на пълното отсъствие на интелект, страна на жестокостта и на безусловната, безгранична човешка щедрост, страна на риалити шоута и на мъдрото преосмисляне на историята, страна на стагнацията и страна на промяната.
А иначе всичко ново е добре забравено старо.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Както повечето страни от Западна Европа, САЩ празнуват Великден седмица по-рано от православния свят. Страстната седмица и празникът преминаха дотолкова християнски, колкото може да се очаква от един наистина вярващ президент и неговата администрация християни.
Група пастори в молитва за Доналд Тръмп в Овалния кабинет, март 2026 г.
На Велики понеделник (30 март) президентът отправи заплахи към Иран, че САЩ са готови да унищожат енергийната инфраструктура на държавата, включително места, където се съхранява петрол и където се произвежда чиста питейна вода.
На Велика сряда (1 април) Тръмп държа първата си официална реч към нацията по повод войната в Иран. Президентът обяви, че основни стратегически цели, като унищожението на ракети и дронове, са почти изпълнени, но предупреди, че войната ще продължи още 2–3 седмици.
Президентът на САЩ заяви, че ще изпрати Иран обратно в каменната епоха, ако исканията му не бъдат изпълнени.
Ако копирате и поставите в текстов документ постовете му от социалните мрежи от последната седмица, няма да получите нищо по-различно от речта му към нацията, написаBBC.
Президентът призова американците да гледат на войната като на инвестиция в бъдещето, но неяснотите остават – Израел все още атакува Иран, не се знае какво се е случило с плана за мир от 15 точки, който бе агресивно споменаван и също толкова бързо забравен.
Идете до Ормузкия проток и просто си го вземете, защитете го, ползвайте го за себе си. Най-трудното е свършено, следва да ви е лесно да го направите,
каза той в речта си. Духовната съветничка на президента – телевангелистката Пола Уайт-Кейн, сравни страданията на Тръмп с тези на Иисус Христос, което предизвика вълна от критики, включително в религиозните среди.
На Велики четвъртък САЩ бомбардираха най-големия мост в Иран.
В неделя президентът обяви, че американските въоръжени сили са спасили пилотите на сваления над Иран самолет F-15.
Спасиха сериозно ранения и много смел пилот от иранските планини, НЕВЕРОЯТНА демонстрация на смелост и талант от всички,
написа президентът в социалните мрежи. И още:
Отворете шибаният проток [Ормузкия– б.а.], луди копелета, или ще живеете в ада – САМО ГЛЕДАЙТЕ!… Слава на Аллах!
Вместо да участва в традиционните великденски ритуали, президентът прекара неделната сутрин в посещение на място, където ще му бъде издигнат паметник, след което отиде да поиграе голф в клуба си в Северна Вирджиния.
Може би най-запомнящият се момент, който веднага се превърна в част от кошерния ум на света и роди стотици мемета, бе излизането на Тръмп заедно с великденския заек, с когото президентът отправи нова порция заплахи към Иран (за незапознатите читатели, които биха разбрали цялата ситуация погрешно и абсурдно – заекът не каза нищо за Иран, говореше само президентът, но близостта на самия заек все пак предполага определена заедност, така да го кажем).
Тази сряда, 8 април, бе обявено примирие между Иран и САЩ. Това стана след заплахите на президента, че цяла цивилизация ще бъде унищожена (все пак празниците минаха), което предизвика критика от страна на самия папа.
Примирието включва отварянето на Ормузкия проток в замяна на спиране на бомбардировките за период от две седмици. Президентът заяви, че военните цели са изпълнени и преизпълнени.
Все още не е съвсем ясно какви цели са изпълнени и преизпълнени, но сме сигурни, че някой ще ни обясни и каквото и да е обяснението, за привържениците на президента и за администрацията победата ще е безпрекословна.
Ако и вие сте толкова уморени от света, колкото и всички останали, които са принудени да живеят в него (и упорито избягвате да признаете пред себе си, че сме леко виновни всичко да е точно такова, каквото е, от една страна, а от друга, сте също толкова ужасени колко много не зависи от нас, а от хора, които откриват истината за света, нещата и всичко останало от картинки в интернет и клипчета в социалните мрежи), останете с този бюлетин. В останалата му част ще си говорим за Великден – не защото в него няма политика, а тъкмо обратното.
„Великденската шапка на Колумбия“, С. Д. Ерхарт, 1901 г., за списание Puck, Ню Йорк. Колумбия, персонификация на САЩ, пробва новата си великденска шапка във формата на военен кораб, който илюстрира имперската политика на САЩ отвъд океана. На оръдията ѝ пише „армия“ и „военноморски флот“. В пушека се вижда думата „експанзия“.
Великден в Съединените щати включва стандартните ритуали, познати ни от филмите: сутрешна църковна служба; деца, тичащи из двора в търсене на пластмасови или шоколадови яйца; печена свинска шунка (ham) на трапезата. Почти всяка „типично американска“ традиция обаче е всъщност привнесена от имигранти или вдъхновена от коренното население, живяло по тези земи преди европейското нашествие.
Традицията за великденския заек – включително злощастния заек, оказал се до президента по време на речта му за Иран – идва от германските заселници в Пенсилвания, които пренасят от Европа легендата за Osterhase: заек, който носи цветни яйца за послушните деца. Така германски фолклорен символ се превръща в иконата на американския пролетен празник, която днес е глобализирана и позната навсякъде като универсален символ.
Вляво: Пристигането на великденския заек пред магазина „Хес“, 1968 г. Източник: Wikimedia Commons. Вдясно: Великденският заек с две жени от Вирджиния, 1960 г. Източник: Wikimedia Commons
Дълго преди европейците да акостират на бреговете на Америка, коренните американски народи празнуват пролетното равноденствие като време на обновление. За много племена в Югозапада, като хопите и зуните, пролетта е време за ритуални танци, с които се призовава дъжд и се благославят семената. Тези традиции ни напомнят, че идеята за прераждането на природата е вкоренена в Америка много преди появата на модерния християнски празник.
Снимка от годишния доклад на Бюрото по етнология към секретаря на „Смитсониън“, 1893 г. В текста към снимката се разказва за обичаите на местните коренни племена: прераждането на бога с пролетното равноденствие, различни обичаи, свързани с намаляването и увеличаването на деня. Източник: Wikimedia Commons
На децата се подаряват и великденски кошници, пълни с лакомства, играчки и други празнични подаръци. Традицията може да бъде проследена до няколко места – евангелистите и лутераните, които правят великденски дарения за бедните, както и имигрантите от Източна Европа, в частност поляците, подготвящи кошници за благославяне, които и до днес се носят в църквата. Сега великденската кошница е до голяма степен комерсиална част от празника, като материалите за нея могат да бъдат набавени от повечето магазини, а самата кошница може да бъде ръчно приготвена, или направо купена.
Вляво: Група деца с великденски кошници и голямо великденско яйце, Кларксвил, Джорджия, 1950 г. Източник: Wikimedia Commons. В средата: Деца виждат предварително великденската си кошница. Вашингтон, окръг Колумбия, 5 април, 1939 г. Източник: Wikimedia Commons. Вдясно: Редник първи клас от морската пехота на САЩ Джордж Фон Томан подарява великденска кошница и плюшена играчка по време на празника във военен лагер във Фуджи, Япония. Събитието е организирано за деца от три близки сиропиталища. Децата участват в традиционното боядисване на яйца, в търсенето на яйца и в други игри. 2013 г. Източник: Wikimedia Commons
Ловът, или търсенето на яйца, част от детството на всяко американче, пък е наследник на предхристиянски ритуали за отбелязване на пролетта. Ранните християни избират яйцето за символ на Христовото възкресение и то става ключова част от християнските ритуали след IV век. Според някои исторически източници реформаторът Мартин Лутер е първият, организирал подобни игри за децата и жените през XVI век.
Ритуалът става популярен в Европа, откъдето се пренася и в САЩ. Рекордът за най-голям лов на великденски яйца се държи от Уинтър Хейвън, Флорида, където на 1 април 2007 г. са разпръснати 501 000 яйца, търсени от почти 10 000 деца и техните родители.
Вляво: Момче държи голямата награда от състезанието по търкаляне на великденски яйца, което се организира от Белия дом от 1878 г. насам. Търкалянето на яйца е стара британска и северноирландска традиция, която символизира отместването на камъка от Христовата гробница. Снимката е от 1923 г. Източник: Wikimedia Commons. Вдясно: Гравюра от 1889 г., публикувана от американския издател и печатар Даниел Лотроп. Авторът е неизвестен. Източник: Wikimedia Commons
Все по-голяма популярност, особено в южните щати, набират и познатите в Мексико яйца (cascarón), издълбани и напълнени с конфети или с малки играчки. Тези яйца са много разпространени и по време на Фиестата в Сан Антонио, Тексас, отвъд пределите на великденските празници.
Специфичният хляб (hot cross bun), сервиран на много великденски трапези, се консумира в повечето бивши британски колонии, не само в САЩ. Яде се и пасха – сладък обреден хляб, характерен за Русия, Словакия и Украйна; тези общности имат огромна диаспора в САЩ. Тъй като православният Великден се празнува по-късно, често съответните общности и техните наследници, например американците с гръцко потекло, организират свои празници, на които канят и неправославните.
Агнешкото присъства на американската трапеза, особено в православните и еврейските общности. Агнецът е символ на жертвата на Божия Син и носи древно значение. Но днес шунката е далеч по-популярна. Това се дължи на няколко фактора: липсата на агнешко месо в началото на века, особено преди масовото ползване на хладилници, когато животните се колели наесен и се правела шунка. Освен това свинете се отглеждат много по-лесно и месото е по-евтино.
В допълнение, дългите великденски служби, за които често отива половин ден, затрудняват домакините; шунката изисква много по-малко време за приготвяне, а може и да бъде готвена бавно, което позволява на семейството да се върне у дома при готов обяд.
Накрая, но не на последно място, е маркетингът – към средата на XX в. великденската шунка е част от американската попкултура. Различните рекламни агенции ползват масово шунката като символ на осъществената американска мечта, която (шунката, не мечтата, макар че вероятно и двете) може да нахрани цялото семейство.
Вляво: Характерна за средата на миналия век реклама на великденска шунка, направена като комикс. Източник: Pinterest. В средата: Реклама на великденска шунка с рецепта от 40-те години на миналия век. Източник: eBay. Вдясно: Реклама на пушена великденска шунка в две разновидности
В полските общности в Чикаго и Бъфало например семействата все още носят кошнички за благославяне (Święconka), в които задължително присъства агне, само че от масло – символ на мир и смирение. Италианските имигранти пък носят аромата на цитрусовия хляб Pane di Pasqua, в който се слагат и цели боядисани яйца.
Вляво: Типична полска церемония по благославянето на кошниците, Полша, 2007 г. Източник: Wikimedia Commons. Вдясно: Благославяне на кошниците пред църквата в Бъфало, Ню Йорк. Полската общност в деня преди Великден, април 1943 г. Източник: Wikimedia Commons
Тези традиции продължават и днес – във време, в което не е съвсем сигурно дали част от американците съзнават, че държавата им често върви именно срещу ценностите, за които твърди, че проповядва и защитава. Но все пак това далеч не е първият път, в който религията се използва като оправдание на неоправдаемото.
От този великденско-американски бюлетин може да си вземем две неща: да се молим мирът да е траен и продължителен, докато светът е в ръцете на хора, които си играят с него като с великденско яйце; и да си припомняме, че всяка традиция е пъзел от множеството истории, които е събрала в себе си. И които е разказала отново, сиреч възродила.
Честито Възкресение, възраждане, обновление. Нека светлината винаги се връща – в равноденствието, в душите, в държавите. Все пак дори и в такива времена човечеството успява да достигне звездите. Това трябва да значи нещо.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Година и малко измина от избирането на президента Тръмп, който обеща край на войните, по-ниски цени на горивата, спад на цените и инфлацията, по-ниски лихвени проценти и енергийно независима Америка. Дори на симпатизантите му вече става трудно да поддържат тезите, че някои войни са оправдани, че временното затягане на коланите и стискането на зъби си заслужават в името на по-голямата дългосрочна цел за Велика Америка (нещо като „светлото бъдеще“ за уж-капиталисти, чиито възгледи са формирани от TikTok и YouTube), че цените всъщност наистина са се понижили от времето на президента Байдън (засега само яйцата са поевтинели, но малко ли е; като няма мир – яжте яйца) и така нататък.
Величията стигат дотам, че консервативната и най-гледана в страната телевизия Fox News трябваше да се извини, че е пускала стари записи с президента, който се появи с новата си шапка – част от мърча, достъпен за продажба в личния му сайт, на церемонията в памет на убитите в Кувейт американци. Появата с подобен аксесоар обичайно се смята за неуважително отношение към паметта на загиналите. Следва да уточним, че на грешно излъчените записи президентът е без шапка. Както посочва и AFP, през 2021 г. Тръмп атакува бившия президент Джо Байдън, защото си е гледал часовника по време на подобна церемония за загинали в Афганистан. Пийт Хегсет, тогава ководещ на шоуто „Фокс и приятели“, понастоящем министър на войната на САЩ, също остро разкритикува президента Байдън.
Някой беше казал, че „войната е мир, свободата е робство, невежеството е сила“, но в свят, в който всички виждат какви ли не конспиративни дистопии, само не и истината, случваща се току пред очите им, няма смисъл да се чудим кой какво е казал, по-добре да си го измислим. Но не за Иран, не за културните войни, в които само другата страна е грешна, и дори не за самолетите на летище „Васил Левски“ в София ще говорим в този бюлетин. За първото препоръчвам да изслушате Руслан Трад, за второто – да си припомните броя ни за културните войни, а за третото ви поздравявам с това меме на Мишел от Съпротивата, защото, ако не се посмеем, вероятно ще откачим.
А иначе, ще си говорим за пари. За много, много пари.
Два журналистически материала от последната седмица диктуват избора на тема: разследването на консорциума ProPublica, който разкрива финансовите връзки между приближените на Тръмп, част от неговата администрация, и индустриите, които уж трябва да регулират; и анализът на New York Times, че през 2024 г. почти една пета от финансовите дарения за политика са били направени от милиардери.
Разследването на ProPublica
Разследване на финансовите документи на над 1500 души, назначени от Тръмп, разкрива най-българската схема на света: подставени фирми и лица източват бюджета на страната през търгове, държавни поръчки и договори.
Резултатът е мрежа от финансови взаимовръзки и зависимости между високопоставени държавни служители и индустриите, над които те имат власт. В допълнение, още миналата година президентът Тръмп отслаби етичните норми и регулации, чиято цел беше да предотвратят различни конфликти на интереси.
Назначените от президента служители:
Вече няма нужда да се съобразяват с правилото, което им забраняваше в рамките на две години да работят по въпроси, свързани с предишни техни лобистки дейности или клиенти.
Няма нужда да се тревожат, че ще ги притесни някой от главните инспектори, които разследват измами, корупция и конфликти на интереси във всички клонове на федералното правителство. Президентът Тръмп ги уволни до един – всички 17.
Вече могат да бъдат спокойни, че Кабинетът по правителствена етика също няма да им се меси – президентът уволни директора му и в момента службата работи без ръководство.
Благодарение на това:
Висши служители на изпълнителната власт, като главната прокурорка Пам Бонди, извършват сделки с ценни книжа, сключени в подходящ момент, и понякога продават акции непосредствено преди пазарите да се сринат, когато президентът Тръмп обявява нови мита.
Двама високопоставени учени от Агенцията за опазване на околната среда, които преди това са заемали ръководни постове във водеща група в химическата промишленост, съдействат за занижаване на оценката на ведомството относно рисковете за здравето от формалдехида.
Лица, притежаващи стотици милиони долари в инвестиции в криптовалута, в момента заемат позиции, чрез които контролират или влияят върху регулирането на криптоиндустрията. Един от тях е Тод Бланш – бивш адвокат на президента Тръмп и настоящ втори по ранг служител в американското Министерство на правосъдието. Неговите документи показват, че е притежавал най-малко 150 000 долара в активи, свързани с криптовалути, докато е прекратявал разследвания срещу криптокомпании, дилъри и борси.
Както посочват и журналистите от ProPublica, конфликтите на интереси не са нищо ново в американската държавна машина. Една от най-логичните и най-широко подкрепяните от обществото мерки – законодателство, което да забрани на политиците да търгуват на стоковата борса, използвайки вътрешна информация, не е приета именно поради корупция и липса на политическа воля. Така се зараждат казуси като този на главната прокурорка Пам Бонди или на Нанси Пелоси – бившата говорителка на Камарата на представителите. Схемите на Пелоси на стоковата борса са толкова известни, че на нея е кръстена цяла инициатива, която позволява на обикновените граждани да следят инвестиционните ѝ сделки и евентуално да направят свой опит за печалба.
„Установих, че на никого не му дреме и ми е позволено“, казва президентът пред New York Times в отговор на въпрос за облагодетелстването на семейството му и приближените му след встъпването му в длъжност. Говорителката на Белия дом Анна Кели пък каза, че
президентът Тръмп е начело на една от най-прозрачните администрации в историята.
В университета имах чудесна преподавателка по конституционно право, която казваше, че „прозрачността“ е едно от най-умните изобретения на политическия елит: корупцията и нарушенията са прозрачни, налични в огромни, неразбираеми бази данни, а схемите не могат да бъдат разбрани от обикновения избирател, за когото е много по-лесно да повярва в далеч по-прости неща. На никого не му дреме, позволено е, прозрачно е – по-добре едва ли може да се каже.
Политическите дарения на милиардерите
300 милиардери и техни близки са дарили над 3 млрд. долара – 19% от всички дарения – за различни федерални избори през 2024 г. Преди само пет избирателни цикъла и преди решението на Върховния съд от 2010 г., което премахва повечето ограничения за политическите дарения, сумата, похарчена от милиардери за демокрация, е едва 0,3%.
Дареното от един милиардер се равнява на дареното от 100 000 „обикновени“ донори. В този процент обаче не са включени парите, дарени от свръхбогатите по други канали, например на т.нар. dark money groups (букв. „тъмни пари“) – различни бизнес и неправителствени организации и асоциации, които не са задължени от закона да разкриват кой им е дал парите, за да направят те самите дарение. Анализът на New York Times не включва и медиите например, които създават идеологически и политически екосистеми.
Ако надпреварата е особено оспорвана, парите имат огромно значение. Така е при много от изборите в демокрация, която е „втвърдена“, тоест в която обществото е толкова дълбоко разделено по партийна линия и по линия на идентичността, че изборните нагласи са почти неподвижни, а резултатите от изборите – предвидимо близки. Платената реклама по телевизията, таргетираната реклама в социалните мрежи, анкетирането и агитирането струват пари, а парите печелят избори. Влиянието на парите не се ограничава само до надпреварата пред урните – средствата текат и към кандидати за общински съветници, училищни настоятелства и съдилища.
Подобна тенденция не е прецедент в историята на САЩ, като в миналото и двете партии са жънали ползи от нея. През 2024 г. обаче се наблюдава рязко покачване на даренията за републиканците. Голяма част от парите идват от технологичния сектор, който подкрепи заявките на президента Тръмп за ниски данъци и дерегулация. Над десет милиардери получиха постове в администрацията на президента.
Пример за всичко изброено е Джеф Яс – съосновател на търговската фирма Susquehanna International Group, дарил над 100 млн. долара в различни изборни надпревари през 2024 г. и 55 млн. долара за федерални кампании през 2026 г. Влиянието му е очевидно в щата Пенсилвания, където надпреварата за главен прокурор през 2024 г. беше между републиканеца Дейв Съндей и демократа Юджийн Депаскуале. Яс подкрепи републиканския кандидат, осигурявайки близо 90% от 14-те млн. долара, отишли за кампанията му.
Съндей печели с 51% от гласовете и в момента е начело на службата, разследваща TikTok – социалната мрежа, в която Джеф Яс е основен инвеститор. И далеч не става въпрос за „ти на мене, аз на тебе“: щатските постове често са трамплин за губернаторско място, а Яс има амбиции за много по-всеобхватни политики, особено в сферата на финансирането на държавните училища. Идеята му е да има „избор“ и „парите да следват ученика“, което неизменно ще доведе до закриване на държавни училища. Политическите съветници на Яс казват пред New York Times, че играят дългосрочна игра.
И последната свежа великоамериканска новина от последните дни: организацията Open the Books отчита исторически рекорд в разходите на САЩ за септември 2025 г., когато федералните агенции са похарчили безпрецедентните 93,4 млрд. долара за грантове и договори. Този септемврийски бум е традиционен и има за цел остатъкът от бюджета да се изразходва преди края на фискалната година, за да се избегнат съкращения през следващата.
Типичен пример са разходите за мебели, които в Министерството на отбраната скачат средно с 564% спрямо останалите месеци. През 2025 г. ведомството е платило 225,6 млн. долара за обзавеждане, включително за луксозни столове Herman Miller на стойност 1844 долара за брой и за декоративни поставки за плодове, струващи 12 000 долара.
Освен към офис оборудване, бюджетът за отбрана е бил насочен и към необичайни хранителни продукти и външни контрагенти. През септември Пентагонът е похарчил 2 млн. долара за кралски раци от Аляска – рекорд, достиган няколко пъти по време на мандатите на Доналд Тръмп, и безпрецедентните над 7,4 млн. долара за опашки от омари в рамките на годината. Паралелно с това покупките от чужди правителства и компании също достигат връх от 6,6 млрд. долара, като основни бенефициери са Обединеното кралство, Швейцария и Канада.
Основният призив на Open the Books е Конгресът да преразгледа произволно определения едногодишен срок за усвояване на бюджетите и да позволи прехвърлянето на средства към следващата година. Според организацията това е единственият начин да се сложи край на безразсъдното септемврийско прахосничество за луксозни стоки и да се предприемат реални стъпки за овладяване на огромния държавен дефицит. Разбира се, това следваше и да е сред основните цели на консерваторите.
Накрая обаче ще се окаже, че политиката и демокрацията отдавна не са идеали. В XXI век са просто добра инвестиция. В раци, омари и мебели. А за този, който няма, остават яйцата, както вече казахме.
Карикатурата Bosses of the Senate („Господарите на сената“), публикувана в списание Puck на 23 януари 1889 г., илюстрира огромното влияние на монополистите над Сената на САЩ по време на Позлатената епоха (Gilded Age). Изобразени са могъщи бизнесмени, които се извисяват над сенаторите – символ на корпоративното влияние в политиката. Придружаващият надпис гласи: „Това е Сенатът на монополистите, от монополистите и за монополистите“, подчертавайки корупцията и провала на правната система да държи богатите елити отговорни.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Rapid-fire означава буквално „стрелба с висока скорост, огромна бързина“ – на български имаме прилагателното скорострелен. Rapid-fire могат да бъдат например шеги на комедиант, които идват една след друга; такива могат да бъдат и въпроси в съда. Rapid-fire са и новините, които произвежда Америка – rapid-fire е и нейният президент, за когото дори потребителите в консервативния събредит понякога казват, че трябва да говори по-малко и да работи повече (защото и без това говори глупости – пак думи на потребителите).
Вицепрезидентът на САЩ Джей Ди Ванс беше освиркан по време на зимните олимпийски игри в Милано.
По-рано този месец в града имаше протести срещу присъствието на имиграционната полиция на САЩ в Италия, която според Reuters е изпратена, за да „защитава американците“. Официалната позиция на италианската власт и на Олимпийския и параолимпийски комитет на САЩ е, че такива агенти на имиграционната полиция (ICE) няма; има единствено оперативни служители на Департамента по държавна сигурност, базирани в американските дипломатически мисии в Италия.
Едва ли някой може да обвини имиграционните, че имат нужда от разнообразяване в Италия след убийствата на Рене Гуд и Алекс Прети. По време на изслушването по двата случая във вторник Тод Лайънс, настоящият ръководител на ICE, както и Родни Скот, шефът на американската гранична полиция, отказаха да отговарят на въпроси за убийството на двамата американски граждани. Лайънс отказа да се извини от името на администрацията на Тръмп, която нарече жертвите „терористи“.
На паралелната армия на САЩ вероятно ще ѝ бъде необходимо повече от едни зимни олимпийски игри, за да отмори и да се подготви за „национализацията на изборите“, за която призова президентът Тръмп. Разбира се, симпатизантите на Тръмп ще кажат например, че той просто се шегува и дразни либералите, които, както винаги, му се връзват, защото са точно толкова глупави.
Дали това е така, или не, няма да коментираме – факт е, че през изминалите седмици агенти на ФБР иззеха бюлетини и документи за изборите през 2020 г. от окръг Фултън, Джорджия. Президентът и симпатизантите му твърдят, въпреки наличните доказателства, че именно там е имало изборни измами, които са му коствали поста. Както всеки съвестен лидер, президентът Тръмп разговарял с агентите на ФБР по време на акцията – изразил благодарността си и им направил комплименти. Какво по-нормално от това в крайна сметка?
Напълно в реда на нещата е и изискването на Департамента по правосъдието от множество щати, сред които и Минесота, да предадат избирателните си списъци на федералното правителство, тъй като администрацията на Тръмп се опитва да създаде федерални (национални) избирателни списъци. Според принципите на разделението на властите в САЩ изборите се организират на местно, щатско ниво. Но едва ли има по-подходящ пример за спазването на десния принцип за „малка държава“ и „права на щатите“ (states’ rights) от желанието на президента да национализира изборите. В крайна сметка през март миналата година същият президент подписа указ, с който се опита да направи мащабни промени в изборния кодекс – повечето от тях на този етап са спрени или напълно оборени в съда. В миналото президентът Тръмп е публикувал в социалните мрежи, че иска да ограничи гласуването по пощата, както и изборните машини. Ако сте се объркали дали става въпрос за САЩ, или за България, не сте единствени.
Преначертаването на картите на избирателните райони, което е традиция в САЩ от дълги години насам и се практикува и от двете партии, е в своя апогей. В интервю за The New York Times пък президентът заяви, че е съжалил, че не е пратил националната гвардия да конфискува машините след изборите през 2020 г. Лидерът на най-мощната държава, на свободния свят и т.н. в крайна сметка просто се шегува. Ха-ха-ха!
Откъс от интервюто в The New York Times
Междувременно администрацията празнува премахването на почти всички държавни регулации, свързани с климата. Успехът е дело на хора, които са възмутени от „климатичният алармизъм“ и „ленинисткия заговор“ на опазващото климата законодателство. Вероятно именно заради подобни заключения всяка втора статия в The New York Times съдържа някаква вариация на изречението
В света има научен консенсус, че въглеродният диоксид, метанът и други парникови газове опасно загряват планетата и стават причина за появата на суперурагани, суши, горещи вълни и повишаване на нивото на Световния океан.
Нещо подобно на надписите върху етикетите на дрехите, които ни предупреждават да не ги ядем, да не ги палим и да не използваме ръкавите им, за да се обесим например. Умните политици в крайна сметка са отражение на умните си избиратели – така работи представителната демокрация, ако все още изобщо можем да говорим за такава.
А и конспирациите престават да бъдат интересни, когато се окажат истина. Кой да знае това по-добре от световния политически и икономически елит, който с години се е събирал на купони с малолетни и непълнолетни в именията на осъден сексуален престъпник. Три милиона страници, 180 000 изображения и 2000 видеоклипа бяха пуснати шест седмици след крайния срок, обявен от закона, както и след много закани за превземане на Гренландия (Какво стана с Гренландия? Кой изобщо помни Гренландия?). Разбира се, както след всеки купон, накрая всички отричат, че са били там. Сигурно е, че президентът на САЩ никога не е бил там, разбира се. Разбира се.
Да се върнем на гейовете, имигрантите и цветнокожите, които, както добре знаем, са виновни за всичките мъки на човешкия род и най-вече на средностатистическия републикански избирател, който се отъждествява повече с големите богати мъже, концентриращи богатство и ресурси, отколкото със съседите си, които – ако не дай си боже не мислят като него – са розови либерали, марксисти, комунисти, национални предатели, терористи и т.н.
Флагът на прайда бе премахнат от монумента в Стоунуол, Ню Йорк. Мястото е част от мрежата от национални паркове и исторически паметници в САЩ. Стоунуолските бунтове са сблъсъците между хора от ЛГБТ общността и нюйоркската полиция през 1969 г. и се смятат за повратната точка в борбата на хората с различна сексуална ориентация за равни права.
Премахнати бяха и табелите с историческа информация за робството в САЩ от Филаделфия, където е живял първият президент – Джордж Вашингтон, който е бил и робовладелец. Причината? „Антиамериканска идеология“, разбира се.
Над 18 000 жалби са постъпили в съдебната система на САЩ от имигранти, които твърдят, че са били обект на незаконно и неправомерно задържане. Екип от журналисти „влезе“ в лагера за задържани в Дили, Тексас, и проведе видеоразговори със задържаните деца.
Важното е, че американците са в безопасност – най-вече от реалността, която не им допада. Консервативното движение дори измисли алтернатива на легендарното шоу в полувремето на „Супербоул“. Така някой може би е слушал Кид Рок и е гледал Ерика Кърк, а е пропуснал рекламата, която взриви интернет. Камерите Ring, работещи на принципа на система за разпознаване на сладки кученца (и човешки лица), ви заснемат и разпознават при всяко преминаване, благодарение на което, радват се потребителите, малката държава ще може да става все по-малка – Ringпредоставя данни на местната полиция, която потенциално си сътрудничи с федералната власт и ICE.
What this ad doesn’t show: Ring also rolled out facial recognition for humans. I wrote to them months ago about this. Their answer? They won’t ask for your consent.
Разбира се, повод за притеснения няма и това може би просто е поредната буря в чаша вода – все пак Ring е собственост на Amazon и Джеф Безос, който предприе мащабни съкращения в The Washington Post, като кореспондентът в Украйна например научи, че вече не е кореспондент в Украйна, докато беше на терен в Украйна. Когато подобни мощни технологии са собственост на филантропи и трезвомислещи хора, повод за притеснения най-общо няма. Така че стига с либералната истерия? Все едно когато Мъск купи Twitter и всички предупреждаваха, че социалната мрежа ще се превърне в кошер на пропаганда, дезинформация и измамни реклами, това се случи.
А като стана дума за Илън Мъск, който щеше да направи американските институции ефективни отново, само че му стана скучно, тази седмица той призна, че в крайна сметка няма да стигне до Марс, а само до Луната. Ето един клип на Мъск, който обещава автономни тесли до следващата година:
In 2012, Musk first claimed he would put a man on Mars within about 10 years. Today, after some solid progress, he says the goal is just 20 years away.
To those looking to invest into his next big hype, here's 10 years of him promising fully self-driving Teslas by next year: pic.twitter.com/kt7hPU5y6F
Институциите може да не са ефективни вече, но Америка със сигурност вече е велика.
Големите пари от съвременната икономика отиват при капитала, не при работниците
Това не е подглава от „Капиталът“ на Маркс, а заглавие в десния The Wall Street Journal. Джърнъл, джърнъл, колко пък да е джърнъл – ще го направим и него на алтернативен вестник, както направихме алтернативно шоу и както опраскахме и The Washington Post.
И колкото и да не съм вярвала, че някога ще го кажа, Америка върви толкова на зле, че дори и либертарианците започват да звучат разумно. В пространно есе за The New York Timesглавният редактор на водещото либертарианско списание Reason предупреждава за злоупотребата с власт – която е възможна само след злоупотреба с истината – и подчертава, че въпреки бомбастичните намерения и заявки на администрацията на Тръмп резултатите са повече от плачевни от гледна точка на свободата, справедливостта и изобщо на цялото величие на въпросната Америка.
Редакцията на The New York Times пък е публикувала доста интересно есе за проблемите след легализирането на марихуаната: употребата на веществото е скочила главоломно, причинявайки проблеми със зависимостта и различни свързани заболявания. Редакцията не призовава към повторна забрана, но отчита, че експериментът с легализацията може би има нужда от корекция.
Този rapid-fire може да продължи до безкрай и вероятно поне още три години, докато трупът на Велика Америка не изкърви. Днес обаче бюлетинът ще се вмести в рамките си – понякога голямата история, която може би носи някакво успокоение, трябва да остане настрана и просто да обърнем внимание на историята, която пишем в настоящето. За мен все още е трудно да повярвам, че изборът на толкова хора е да пишат именно тази история – колкото и да разбирам сложността и пластовете на настоящето, както и какво формира възгледите на всеки отделен човек.
Но може би именно това е най-ужасяващото: че най-немислимата жестокост и абсурди се поддържат не от чудовища, а от хора, които са също като нас. Затова ви оставям с един скорошен скеч на Saturday Night Live – не се засмях, но поне се усмихнах. Някои дни и това е нещо.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Заветът, с който най-много ще се гордея, ще бъде този на миротворец и обединител. […] Ще премерим успехите си не само по броя на спечелените битки, но и по броя на войните, които ще прекратим – и най-вече на войните, които никога няма да започнем.
Описвайки преживяванията на обществото в исторически интензивните периоди на Древна Елада, американският психолог и философ Роло Мей говори за тънката граница между усещането за възникване на нов свят (emergence) и критичното състояние (emergency). На английски двете думи са свързани, а понастоящем ми се струват добър калъп за случилото се през изминалата седмица – американската операция „Абсолютна решителност“ (Absolute Resolve), в рамките на която САЩ извършиха пълномащабни военни действия във Венецуела, залавяйки президента на страната – диктатора Николас Мадуро. Заедно със съпругата Силия Флорес той бе транспортиран в Ню Йорк, където го очаква съдебен процес.
Събитията се разиграха
на 3 януари в рамките на няколко часа, през които САЩ нанесоха и стратегически удари в столицата Каракас. След това американският президент Доналд Тръмп се обърна към нацията и заяви, че предстои САЩ да поемат контрол над Венецуела за неопределен период. На Мадуро са повдигнати обвинения във Федералния окръжен съд в Ню Йорк за „съзаклятничество/заговор за наркотероризъм, внос на кокаин, притежание на оръжия и взривни устройства, както и заговор за притежание на оръжия и взривни устройства срещу Съединените американски щати“.
САЩ поемат контрола над Венецуела
„до момента, в който можем да подсигурим безопасно, уредено и законно прехвърляне [на властта – б.а.]“, заяви президентът Тръмп в първоначалното си обръщение. В събота Делси Родригес, доскоро вицепрезидентка, пое длъжността на главнокомандващ и осъди действията на САЩ, призовавайки за връщането на Мадуро в страната. Според Тръмп обаче Родригес е заявила, че ще сътрудничи на американските власти.
Това е само едно от множеството противоречия и неясноти.
Сред най-очевидните са как една суверенна държава получава правото да „управлява“ друга, още повече че президентът Тръмп не уточни нито логистичните измерения на подобно управление, нито сроковете за неговото изпълнение. За сметка на това администрацията подчерта, че няма проблем да прати войници на терен заедно с американските петролни компании, които „скоро ще започнат да правят пари от държавата [Венецуела – б.а.]“. В неделя държавният секретар на САЩ Марко Рубио промени позицията и каза, че администрацията на Тръмп ще наложи военна „карантина“ на износа на петрол от страната, а не че ще я управлява директно. По-късно същия ден обаче президентът намекна, че САЩ може да предприеме подобни военни действия и срещу други държави в Западното полукълбо – Куба, Колумбия, Гренландия.
Действията на САЩ във Венецуела са колкото изненадващи, толкова и напълно предвидими.
Анализатори предсказваха наземни операции във Венецуела още миналата година, а в Стратегията за национална сигурност изрично беше заявено, че САЩ ще затвърждава геостратегическите си интереси в Южна Америка, надграждайки изкованата в имперско време доктрина „Монро“. Изненадата дойде оттам, че вероятно широката публика (и голяма част от традиционните партньори на САЩ) не очакваха или отричаха факта, че това утвърждаване ще става с груба сила и погазване на съществуващите норми (а вероятно и принципи на международното право). Но нищо от посоченото не е извън марката „Тръмп“ и вероятно е само началото – администрацията изпраща ясни послания за интересите си към Гренландия например. Макар човек никога да не е сигурен кога настоящото американско управление просто говори и кога заявява конкретни действия, има достатъчно основания подобни амбиции да бъдат вземани сериозно.
„Живеем в свят, в реалния свят, в който управлява властта, силата. Това са железните закони на света от началото на историята“, каза пред Си Ен Ен Стивън Милър в понеделник. Публикация на съпругата на Милър в социалните мрежи – карта на Гренландия с мотивите на американското знаме – предизвика реакция от датските власти по-рано през седмицата. Във вторник държавният секретар Марко Рубио увери американските законодатели, че САЩ имали намерение само да купят Гренландия, а не да нахлуят с военна сила.
The Constitution is very clear about this. The President may arrest and extradite the leader of a foreign state without congressional approval if he posts about it on social media within 12 hours to the tune of YMCA
Конституцията е недвусмислена: президентът може да арестува и екстрадира лидера на чужда държава без одобрение от Конгреса, ако публикува намеренията си в социалните мрежи 12 часа по-рано под звуците на YMCA.
Има ли нещо гнило във Венецуела?
Напрежението се нагнетяваше през изминалите седмици, в които бяха нанесени няколко удара върху плавателни съдове, за които се твърдеше, че са част от мрежа за наркотероризъм. Президентът Тръмп заяви, че корабите превозват огромни количества фентанил и нелегални вещества, чиято цел е да отровят и избият американците, и затова трябва да бъдат унищожени. На пресконференция на 15 октомври президентът каза, че всеки взривен кораб спасява живота на 25 000 души. „Имайки предвид, че през изминалата година в САЩ от свръхдоза са починали 84 000 души, трябваше да сме обявили победа и да сме се прибрали преди около седем кораба“, пишат експертите Джъстин Логан и Брендън Бък в очерк за Cato Instutute.
Но фентанилът се произвежда основно в Мексико с химикали, внесени от Китай и Индия – поне според официалните доклади от 2025 г. на американската Агенция за борба с наркотиците. В тях Венецуела не е спомената дори като транзитна държава. Подобни са и изводите на Службата на ООН по наркотиците и престъпността. Според данните потокът на снабдяване е един и същ от години насам: основни съставки от Азия (Китай, Индия, Мианмар), производство в Мексико и разпространение в САЩ.
В допълнение, Венецуела не се появява в скорошните данни на Бреговата охрана на САЩ и други охранителни органи, отговорни за залавянето и изземването на наркотични вещества. Латиноамериканската страна се свързва с каналите за разпространение на кокаин, но по-скоро като транзитна държава, отколкото като производител. Според ООН около 5% от колумбийския кокаин минава през Венецуела на път за Карибите и Европа. Фактът, че по-голямата част от наркотиците, влизащи в САЩ, идват от Централна Америка, противоречи на заявеното от администрацията с оглед и на това, че наскоро президентът Тръмп помилва бившия президент на Хондурас Хуан Орландо Ернандес, осъден за… трафик на кокаин.
За свободата и петрола
И ако наркотиците, изглежда, са вариация на „оръжията за масово поразяване“ от времето на Джордж Буш-младши, то въпросът тогава е какви всъщност са мотивите за операцията във Венецуела. Един от най-дискутираните варианти е, разбира се, петролните залежи: не от вчера е шегата, че там, където има петрол, има и американци, които освобождават местното население в името на демокрацията. С поемането на управлението на най-големите залежи от петрол в света САЩ си осигуряват не само добър инструмент за контрол върху световните цени, но и по-голяма независимост за действия спрямо Иран например (на трето място в света по петролно богатство).
Ефективното усвояване на венецуелските залежи обаче би отнело години и би коствало милиарди: производството на петрол във Венецуела е минимално в сравнение с потенциала на страната и е намаляло драстично от началото на века. Макар и компании като американската „Шеврон“ все още да са активни в страната, наложените от 2015 г. насам санкции са орязали значително както инвестициите, така и поддръжката на необходимата инфраструктура – значителна част от нея е окрадена и разпродадена.
Освен че венецуелският петрол е и логистично по-труден за рафиниране, потенциални инвеститори ще играят на сляпо, разчитайки на стабилна политическа ситуация в страната, за каквато поне засега няма изгледи. Стана ясно, че режимът в Каракас е разпоредил въоръжени милиции (т.нар. colectivos) да патрулират по улиците и да проверяват телефоните на гражданите, което се тълкува като опит за консолидация на властите след извеждането на Мадуро. Според експерти в сектора, дори страната да се върне към предишни темпове на производство (ок. 3 млн. барела дневно), това пак би я поставило след водещите десетина производителя в света. Бившият изпълнителен директор на British Petroleum Джон Браун казва пред Би Би Си, че съживяването на петролната индустрия на Венецуела е „много дългосрочен проект“, който със сигурност надхвърля периода на мандата на Тръмп.
Освен това, независимо от идеологическата позиция на администрацията на Тръмп, която отрича климатичните промени и енергийния преход към по-чисти и възобновяеми източници на енергия, инвестициите в „чиста енергия“ са рекордни за 2025 г. и надхвърлят двойно инвестициите в изкопаеми горива. Пазарът в Южна Америка може да се окаже твърде апетитен за американските компании въпреки рисковете. Но в дългосрочен план – и с оглед на реалния свят, но не по Стивън Милър – е твърде вероятно и плановете за Венецуела да приличат на операция „Абсолютна решителност“: бърз ефект без визия, без ясен план и постижими цели.
I've noted before that Trump doesn't like war but he loves acts of war. He sees it as pure televised spectacle, a form of entertainment, but he wants it to be over quickly, as if in time for a commercial break. Dropping the MOAB in Afghanistan, killing Baghdadi, killing Soleimani… https://t.co/qZFzHKG4VU
И преди съм отбелязвал, че Тръмп не е войнолюбец, но обича военни действия. Той гледа на тях като на чиста проба телевизионно шоу, забавление, но иска нещата да приключат бързо, навреме за рекламите. Действията в Афганистан, убийствата на Багдади, Сюлеймани и Мухандис, бомбардировките в Иран и сега залавянето на Мадуро. [Тръмп в обаждането си на „Фокс Нюз“ преди обръщението си към нацията: „Беше си направо като риалити, гледах го така… скоростта, насилието.“]
А минерали?
Венецуела е богата на залежи от алуминий, берилий, олово, магнезий, никел, фосфати, платина, титан, уран и цинк, както и на злато и диаманти. Заедно с други минерали те са част от списък с 60 елемента (сред които и 15 редки минерала) от ключова необходимост за снабдителната верига на САЩ, които търсят начини за подсилване на запасите си с оглед на зависимостта си за набавянето им от Китай. Неслучайно администрацията на Тръмп сключи споразумение за съвместно разработване на полезните изкопаеми в Украйна.
„Имате стомана, имате минерали, всички ключови минерали, имате страхотна история на рудодобива, който е западнал. Президентът Тръмп ще поправи това и ще го съживи“, каза търговският секретар на САЩ Хауърд Лутник пред репортери. На 15 декември 2025 г. Лутник обяви проект за мащабни инвестиции в инфраструктура за обработка на ключови минерали в Тенеси, където се очаква да се обработват и произвеждат годишно до 540 000 тона за нуждите на САЩ. „Тези минерали са жизненоважни за технологиите на бъдещето ни: отбранителни системи, полупроводници, изкуствен интелект, квантови компютри, автомобили, центрове за данни и съвременните производствени технологии“, написа Лутник в личния си акаунт в X.
Това е начинът да спечелим битката: строим тук, подсигуряваме снабдителните вериги, създаваме страхотни работни места и запазваме мястото на Америка на световен индустриален и технологичен водач.
Организираната престъпност, корупцията и незаконната рудодобивна дейност остават основни предизвикателства пред експлоатацията на тези ресурси. Както и при петрола, санкциите са предотвратили значителни инвестиции в сектора през последните десетилетия. Ако вярваме на първоначалните сигнали от властта във Венецуела в дните след отвличането на Мадуро, никой няма намерение да реформира страната. А без върховенство на правото, прозрачност и отчетност – все продукти на здравата демокрация, към която и самият американски президент не е особено привързан – бизнесът трудно жъне успехи, както знаем всички в България.
От доктрината „Монро“ до доктрината „Донро“ разликите са големи.
За първата говорихме подробно миналия месец. В исторически план целта ѝ е не толкова насилствен контрол над Южна Америка, а нейното опазване от влиянието на европейските империи във времената на засилен европейски империализъм, войни и бунтове.
По онова време в САЩ съществува обществена солидарност с движенията за независимост, суверенитет и обособяване на национални държави в Южна Америка – точно обратното на посланието, което отправят САЩ в момента. Настоящите проучвания на мнението показват, че повечето американци искат администрацията да се фокусира върху вътрешнополитически проблеми, като високите цени на здравеопазването, а първите анкети сочат, че мнозинството от американците не са убедени в нуждата САЩ да контролира друга суверенна държава. Самият Тръмп спечели изборите с обещания да не въвлича страната в повече външни конфликти. Четирима от десет души одобряват изпращането на войски за залавянето на Мадуро, а девет от десет смятат, че венецуелците трябва да решат кой ще управлява държавата им.
The United States needs to stay out of Venezuela. Let the Venezuelan people determine their future. We don't want other countries to choose our leaders–so we have to stop trying to choose theirs.
„Съединените щати трябва да стоят далеч от Венецуела. Нека венецуелците си определят бъдещето. Не искаме другите държави да избират нашите президенти – така че трябва да спрем да избираме техните.“ Тълси Габард, 21 януари 2019 г.
Съвременният имперски паралел са, разбира се, Китай и Русия, като една от теориите за премахването на Николас Мадуро е, че той е твърде ненадежден играч, който се опитва да балансира между големите сили за лична изгода и не би могъл да бъде гарант на американските интереси в страната. Китайска делегация пристигна във Венецуела часове преди отвличането му (меметата: най-неудобното и безсмислено дипломатическо пътуване в историята), а Русия от години разпростира влиянието си в страната.
Появиха се и теории, че безпроблемното извеждане на Мадуро всъщност се дължи на вътрешни договорки – включително и такава между Русия и САЩ, според която САЩ оттеглят подкрепата и влиянието си в Украйна за сметка на същия „жест“ от страна на Русия във Венецуела. Подобни хипотези на този етап остават в сферата на спекулациите. Сигурен факт е обаче, че ако изобщо има ефект, то изборът на силата пред дипломацията е само краткосрочно рентабилен (например за разсейване на обществеността от вътрешнополитически проблеми или от лош президентски рейтинг). От подобни действия печели както Китай, така и Русия, за които вече няма морални или етични бариери пред упражняването на сила в собствените им сфери на влияние, например Тайван или Източна Европа.
Бананови империи, бананови войни
В „Гласовете на Америка“ повтаряме неуморно, че ерата Тръмп не е първопричина, а симптом на много по-сериозни и дългосрочни процеси – раждането на нови (корпоратизирани) империи и новото поделяне на света е само част от тях. Действията на администрацията във Венецуела не са без исторически прецедент. Просто за разлика от предишни подобни операции, например тези на администрацията на Обама в Либия (които произведоха гражданска война и пазари за роби), тук дипломацията и параванът на ценностите отсъстват, а разпадът и прехвърлянето към транзакционна (гео)политика е на пълен показ. Възникването на новия свят се усеща като критично състояние, защото е именно такова. Но и всичко ново е добре забравено старо.
По-рано в историята имаме намесата на президента Удроу Уилсън в Мексико и залавянето на Панчо Вила; две интервенции в Никарагуа, които стават проблем на четири поредни администрации в рамките на двайсетгодишен период; окупация на Доминиканската република; окупацията на Хаити. Администрациите на Хувър и Рузвелт се отказват от намеса в Южна Америка към 20-те и 30-те години на миналия век, но през 1983-та САЩ влизат в Гренада, а през 1989-та свалянето на Мануел Нориега в Панама е подпомогнато от вече присъстващите американски войски.
Администрирането на държава с територията на Венецуела обаче е почти невъзможно от логистична гледна точка: тя е два пъти по-голяма от Ирак и е управлявана от режим, който се радва на лоялността на армията и силовите структури, да не говорим за евентуалната гражданска съпротива на подобно решение. Необходимият военен ресурс – включително кубинките на терен, както казват американците – би бил огромен. Експерти подчертават, че дори евентуална смяна на режима много по-вероятно ще създаде хаос от безкрайни войни и борби за власт, само че не в далечния Близък изток както през последните десетилетия, а в непосредствена близост до САЩ. Освен всичко друго това би довело и до нови бежански вълни и би засилило миграционния поток към Щатите – един от най-важните проблеми за избирателите на Тръмп.
Американците ще ми направят демокрация, ама друг път
Имперските амбиции на САЩ във Венецуела предполагат високо ниво на стратегическо и логистично обмисляне и (дългосрочно) планиране, които настоящата администрация надали може да изпълни. Пример е публичното обявяване на подривни дейности на ЦРУ във Венецуела. Предшественикът на Мадуро – Чавес, често обвинява ЦРУ за вътрешнополитически събития, дори и за предизвикването на земетресения. Според специалисти подобна недообмислена комуникация дава основания за всякакви конспиративни теории, както и картбланш на чавистите да припишат външно влияние на различни политически събития и процеси в страната – включително на действията на демократичната опозиция, за която американското управление не изразява явна подкрепа въпреки заявките си за реформи.
Отвличането на Мадуро не е битка за демокрация, нито особена загриженост за съдбата на венецуелците – подобни интерпретации тепърва ще остаряват нелепо. То е послание към света, към следващите територии и към другите страни в Южна Америка – един от въпросите в предишния бюлетин беше какво би се случило с държавите от Западното полукълбо, ако не споделят визията на Националната стратегия за сигурност на САЩ – може би вече имаме отговор.
Демонстрациите на сила и свалянето на бананови диктатори са (сравнително) лесни; както показва историческият опит, да си направиш демокрация е по-трудно, отколкото изглежда. Да си направиш колония – също, поне в XXI в., поне засега (дистопичните сценарии може да оставим за следващ бюлетин с художествени елементи).
Защото в политиката, дипломацията и историята не е важно само какво правиш, а и как го правиш; на правото на силния да налага волята си със сламени аргументи и в разрез с установените правила могат да се радват само силните – останалите могат просто да се надяват да се окажат от правилната страна на събитията.
И ако всичко това е твърде дълго и не сте го прочели,
можем да обобщим кризата на новия свят по следния начин:
Президентът Тръмп и действията на САЩ във Венецуела продължават да излагат на показ загниването на скелето, което крепи света след Втората световна война. И не защото Николас Мадуро не е жесток диктатор и защото радостта на венецуелците от залавянето му е неоснователна, а защото ценностите на хуманизма и демокрацията са просто параван за алчността и тъмните импулси на властта, и то не само в този случай. Международните организации отдавна са беззъби в опазването на реда – сега проличава точно колко. Наивността, че краят на историята е тук, се топи пред реалполитиката на големите, които готвят поредна делба. Не можем да бъдем наивни и да вярваме, че не живеем в свят на сила и власт; въпросът е в това да разбираме, че когато определени процеси се задвижват независимо от всичко, цената рано или късно става твърде висока. И я плащаме всички.
„Завръщането към сферите на влияние е логично единствено ако сте Велика сила. Ако не сте, да се радвате на подобно развитие е откровена глупост. Прекалено много хора си въобразяват, че живеят като американци, без реално да разбират, че всъщност са граждани на периферията“, написа в X оксфордският политолог Юан И Жу. Надали може да бъде казано по-добре.
Възникването на нови светове винаги поражда критично състояние. Хубавото е, че и критичните състояния могат да родят нови светове – и то добри. Въпросът оттук нататък – за американците, осъзнаващи нуждата от дълбоки реформи в страната си, липсата на които доведоха до днешната американска безнаказаност и институционален упадък; за венецуелците, които ще се борят за демокрация – от истинската; и за европейците, които трябва да си дадат сметка за позицията си спрямо Великите сили и ролята си като евентуални възродители и пазители на ценностите, направили един по-добър свят възможен – е какъв точно нов свят ни се предлага. И дали искаме да живеем в него. Ако отговорът е отрицателен – да се борим за друг. Навреме. Защото времето за чудене изтича.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
През изминалата седмица администрацията на Доналд Тръмп публикува документ, който предефинира стратегията за национална сигурност на страната в синхрон с приоритетите на президента и неговите идеологически и политически цели. Новата стратегия предизвика вълна от коментари – журналистически, експертни, дипломатически. Консенсусът е, че документът очертава най-сериозната промяна във външната политика на САЩ от края на Втората световна война насам. Така ли е обаче в действителност и какво всъщност ни казва той?
Какво е Стратегията за национална сигурност?
Стратегията за национална сигурност се изготвя периодично от изпълнителната власт на САЩ и изброява приоритетите и политиките в областта на националната сигурност, както и какви са плановете на администрацията за справяне с основни проблеми. Изначалната цел на документа е да насочи визията на изпълнителната власт към законодателната власт, както и да легитимира последващи бюджетни искания например.
Освен това той очертава стратегията и визията на САЩ както пред международната общност, така и пред нацията – администрацията често цели да покаже на избирателите, че припознава проблемите, които ги вълнуват, и че предлага смислена и дългосрочна стратегия, в която избирателят да се припознае. Документът е и инструмент за постигане на вътрешен консенсус по отношение на външната политика, като има и символичен характер – изразява позицията на президента и основните му послания към американците.
В случаи, когато гореизброените не са основно застъпени в президентската кампания предходната година,
Стратегията за национална сигурност се счита за значима заявка към избирателите и към новоназначените федерални служители, които придобиват представа в каква посока ще работи кабинетът през идния мандат.
Документът помага и за координиране между федералните агенции и департаменти, тъй като сред основните му цели е артикулирането на консенсус относно цялостната политика на правителството.
Така например през 1991 г. Стратегията за национална сигурност за пръв път засяга екологичната катастрофа и рисковете пред околната среда. Стратегията след атаките на 11 септември 2001 г. чертае доктрината на президента Джордж Буш-младши за политиката му спрямо Близкия изток. А публикуваната от Обама през 2010 г. Стратегия – също смятана за радикално различна от тогавашното статукво – призовава за засилени връзки с Русия, Китай и Индия.
Стратегията за национална сигурност на втората администрация на Тръмп
предизвика полемики в няколко направления: òтказа Русия да бъде директно назована като риск за националната сигурност на страната; приоритизирането на Западното полукълбо като основна сфера на влияние на САЩ; заявката за балансирани отношения с Китай, както и остра промяна на позицията спрямо съюзниците в Западна Европа.
Основна тема е съживяването и допълването на доктрината „Монро“,
която определя обсега на политическите и геостратегическите интереси на САЩ в Северна и Южна Америка (Западното полукълбо) през по-голямата част от XIX и първата половина на XX век. Доктрината е изкована в контекста на имперска, колониална Европа, като целта ѝ е да предотврати превръщането на Америките в обект на колонизация за европейските империи, както и да осигури ненамеса в делата на съществуващите европейски колонии и територии, зависими от Европа.
Доктрината „Монро“ е част от изолационистката традиция в САЩ, според която държавата следва политика на ненамеса във вътрешните работи на други държави, като същевременно защитава американските търговски интереси в региона. Очертана е през 1823 г., когато държавите от Латинска Америка са в процес на отвоюване на независимостта си от колониалното господство, а американците живо следят събитията и са солидарни с каузата за независимост (което не пречи на американската администрация да осъзнава интересите си в региона, включително по отношение на търговията).
Отказът на президента Джеймс Монро да се намесва в европейските дела е свързан с нарастващата подкрепа за гръцка независимост (Гърция отвоюва независимостта си от Османската империя на 3 февруари 1830 г.).
Повтаряне на историята, завръщане към историята или писане на нова история –
това са три възможни интерпретации на втората стратегия за национална сигурност на Тръмп. От една страна, тя се вписва в исторически прецедент, като дори администрацията посочва, че президентът Тръмп прави своя принос към вече съществуващата доктрина „Монро“. От друга, документът прави заявка за нов курс в политиката на САЩ. Въпросът е дали е началото на нова глава в историята на световната геополитика, или просто назовава вече очевидни истини.
Русия
приветства новата стратегия като съответстваща на визията на Москва. „Адаптациите, които виждаме […] са в синхрон с нашата визия – заяви говорителят на Кремъл Дмитрий Песков. – Смятаме това за положителна промяна.“
За разлика от първия мандат на Тръмп, когато Русия бе назована като основен геополитически противник, във втората стратегия за национална сигурност на американския президент липсва критика към Русия, която за пръв път не е очертана като държава съперник на САЩ. Вместо това има остри критики към Европа (както и формулировката „множество европейци смятат Русия за заплаха за съществуването на континента“), която е обвинена, че не полага достатъчно усилия за осигуряване на мир след нахлуването на Русия на територията на Украйна през 2022 г. САЩ поставят акцента върху сътрудничеството между водещите световни сили. В Стратегията се подчертава, че оцеляването на Украйна като суверенна държава е важно, важно е и нейното възстановяване, но не се казва нищо конкретно как ще бъдат постигнати тези цели.
Сближаването с авторитарни режими
се изразява не само в промяната на отношението спрямо Русия, но и в преориентирането спрямо Китай и Близкия изток, който вече не е регион от основна значимост за американската политика. Това съответства на предишни заявки на администрацията, например по време на речтана Тръмп в Рияд, когато президентът заяви, че Америка вече няма да се намесва във вътрешните работи на Близкия изток. Според Стратегията военното присъствие на САЩ също ще бъде изместено от региона към борбата с наркотрафика в Западното полукълбо.
В новата стратегия изобщо не се споменава Северна Корея и се омаловажава заплахата от Иран – традиционни противници на САЩ.
Относно съседите в Латинска Америка става ясно, че „не бива да игнорираме държави с различни идеологически възгледи от нашите, с които независимо от това имаме общ интерес“. Целта е стабилно и добре управлявано Западно полукълбо; никъде не се казва, че демокрацията е условие за съществуването на такова.
Колкото до Западното полукълбо,
както и по отношение на цялостната стратегия, въпросите са повече от отговорите: какво ще се случи например, ако държавите от Латинска Америка нямат желание да си сътрудничат със САЩ и да поемат курса на новата американска политика? Следва ли да бъдат задължени? Във време на търговските войни и употребяване на мигрантите като разменна монета, както и на откритите изказвания и опити за влияние върху националните избори (президентът Тръмп подкрепи десния кандидат-президент на изборите в Хондурас и заплаши, че ще спре американската помощ за страната, ако неговият кандидат не спечели), отговорът е доста неясен.
Спирането на миграцията към САЩ е приоритет на администрацията, като не е уточнено легална или нелегална миграция. В Стратегията се казва, че в идеалния случай гражданство на чужденци трябва да бъде давано сравнително рядко. Друга важна точка е борбата с „наркотерористите“ и използването на американска военна сила за справяне с „преки заплахи в нашето полукълбо“. Това силно вероятно задава цялостния тон на Стратегията за национална сигурност, която всъщност се изготвя от Министерството на отбраната (понастоящем преименувано на Министерство на войната), оглавявано от Пийт Хегсет – в момента обект на критика заради американски удари над цивилни край Венецуела.
Според Уил Фриман, регионален експерт в Съвета за чуждестранни връзки, организираната престъпност в Западното полукълбо е сред основните причини за смъртността в САЩ и следва да бъде обект на национална сигурност. Фриман обаче допълва, че има и други мотиви: регионът е богат на ресурси и добре позициониран с оглед на снабдяването на САЩ в икономическата надпревара с Китай. Китайците също упражняват влияние в региона чрез търговски връзки и дигитална инфраструктура, което е акцентирано и в Стратегията. Фриман обаче смята, че документът по-скоро поставя акцент върху региона като рисков, отколкото като източник на възможности, а външната политика се върти около овладяването на проблемни според администрацията звена: масовата миграция, организираната престъпност и злонамереното чуждо влияние.
Промяната в ориентацията спрямо Китай
също е очевидна, най-вече за специалистите, които отчитат както разликите между стратегиите на двете администрации на Тръмп, така и спрямо досегашната политика на САЩ. Стратегията призовава съюзниците в региона за помощ в стабилизирането на отношенията между Китай и Тайван, но и извежда като основна цел „взаимноизгодно икономическо сътрудничество с Пекин“ – пълен завой както от първия мандат, така и от общата реторика на Тръмп, който бе избран и благодарение на крайните си изказвания спрямо Китай и който допреди месеци заявяваше уверено, че ще подчини китайците чрез търговска война.
Предходната стратегия на първата администрация на Тръмп описваше Китай като пълна противоположност на САЩ – конкурент както от икономическа и геополитическа, така и от идеологическа гледна точка. Настоящата стратегия дава предимство на икономическата полза, а Китай е споменат чак в последните страници на документа, и то основно като пазарен съперник без оглед на стратегическите рискове, които биха могли да представляват евентуалнoто сближаване и икономически ползи. Стратегията не отчита и че Китай има интерес в регионите, където Америка планира да намали влиянието си, например Близкия изток.
Виновна е Европа,
с която няма нито планове за икономически изгодно сътрудничество, нито за ненамеса във вътрешните работи, независимо от идеологията и формата на управление на държавите. Напротив, по отношение на Стария континент Стратегията на Тръмп е силно идеологически политизирана и повтаря клишетата на консервативното дясно: Европа цензурира и потиска политическата опозиция (винаги дясноконсервативна); континентът е икономически и военно слаб, както и застрашен от „цивилизационно унищожение“. Европейците игнорират „западните“ ценности (вероятно тук разбирани като националконсервативните ценности) и „губят европейската си идентичност“ поради завишена миграция и ниска раждаемост. Европейският съюз пък подкопава политическата свобода и суверенитета, затова в Стратегията се насърчава гласуването за десни и крайнодесни сили (патриотични) с цел устояване на тези тенденции.
На мушката е основно Западна Европа, което е точно толкова лоша новина и за Източна и Южна Европа с оглед на това, че администрацията на Тръмп видимо търси съюз с автократи, клептократи и силно компрометирани лидери в региона. Приемането на нови членки в НАТО също е поставено под въпрос. Макар че Стратегията признава икономическата значимост на Европа, най-вече спрямо Китай, тя игнорира факта, че Китай е също толкова активен на Балканите, които са и по-уязвими на външно влияние.
Много думи – малко стратегия
На Африка са отделени няколко параграфа, които също оставят много въпросителни. В Стратегията се изразява желание да се работи със „способни, надеждни партньори“, но както и навсякъде другаде по света, подобни партньори не могат да съществуват без среда с прозрачно управление, върховенство на правото и борба с корупцията – звена, които привидно се влошават под управлението на Тръмп дори на национално ниво в САЩ.
Експертите са единодушни, че документът има грешна мишена – европейските съюзници, а не държавите, които действително представляват риск за САЩ. Документът е пълен с неоснователни твърдения и вътрешни противоречия, за което специалисти от CATO Institute (един от големите тинктанкове във Вашингтон с либертариански уклон) казват, че е очаквано, имайки предвид колко е трудно да се създаде добра стратегия в силно политизирана, импулсивна, хаотична и опортюнистична администрация.
Ако трябва да обобщим Стратегията за национална сигурност на втората администрация на Тръмп в няколко думи, те биха били: личности над принципи и пари над всичко, откровено заявено като държавна политика. Вече няма злодеи (Русия, Китай), няма добри, няма и общи ценности – има взаимноизгодни сътрудничества. И във всички случаи, много малко информация какъв всъщност е планът за стигане от точка А до точка Б.
Възможните интерпретации са три.
Най-положителната е, че САЩ се обръщат към националния си интерес на всяка цена – дори на цената на ценни съюзи и дългосрочно демократично управление.
Втората е, че администрацията на Тръмп е кулминация на последното десетилетие фанатизъм и идеологизиране и че последствията от такава политика нямат значение, поне засега, стига да побеждават „правилната“ страна и правилните ценности. Дори те да нямат нищо общо с реалността.
Третата е, че администрацията на Тръмп е началото на превръщането на държавата в корпорация, на политиката в бизнес, на ценностите в разменна монета в зависимост от случая.
Според някои безцеремонното представяне на Стратегията – късно вечерта, без съпътстващи речи от президента или съветниците по национална сигурност – подсказва, че за Белия дом документът вероятно не е от особена важност, нито изразява стратегическо намерение. Други виждат в него просто потвърждение на очевидния курс, по който е поела администрацията.
Възможните интерпретации са три. И те в никакъв случай не се изключват взаимно.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
„Американците искат умереност и баланс както в живота си, така и у лидерите, които водят държавата – не конфликти и поляризация. Ние не сме нация от фанатици, твърдо решени да превърнат „другите във врагове“. Ние сме общество, което всеки път, когато е било изправено пред криза, рано или късно е намирало общ път напред в името на споделеното ни наследство“, казва политологът Алън Улф, автор на книгата „В крайна сметка една нация. Какво всъщност мислят американците за Бог, държавата, семейството, расизма, помощите, имиграцията, хомосексуалността, работата, дясното, лявото и един за друг“ (One Nation, After All: What Americans Really Think About God, Country, Family, Racism, Welfare, Immigration, Homosexuality, Work, The Right, The Left and Each Other).
През 2006 г. Улф е един от интелектуалците, които спорят по въпроса има ли, или няма културни войни. На пръв поглед абсурден почти 20 години по-късно, въпросът продължава да е все така актуален във време, в което очевидно неморалното или неправилното лесно се пречупват през призмата на определена културно-политическа идеология и стават основателни, искани, оправдани. Независимо дали говорим за дебати за бъдещето на платформата TikTok в САЩ, за подкрепата за улесняване на пътя на висококвалифицирани имигранти до американско гражданство, или за митата (които дори спечелиха на Тръмп акронима TACO – от Trump Always Chickens Out, или „Тръмп винаги го хваща шубето“), подкрепата или опозицията по даден въпрос обикновено сравнително бързо се разделят по идеологическа линия – докато партията/президентът не промени мнението си.
Що е то „културна война“?
Както всяка друга война, и културната цели власт. Словосъчетанието е буквална заемка от немски (Kulturkampf) и набира популярност през 70-те години на XIX в., когато губещата влияние и власт Католическа църква под водачеството на папа Пий IX се изправя срещу зараждащата се идеология на националната държава, в случая Кралство Прусия под властта на Ото фон Бисмарк. Ценностите на Просвещението – не само национализмът, но и секуларизмът, либерализмът и научният реализъм – са в директен конфликт с църковната власт, която от векове държи контрола над държавните работи, образованието и вярата, простичко казано – над обществения ред.
Пренареждането на обществото от монархия, в която кралят е божи избраник, подкрепян от църквата, към национална държава настъпва не само през зараждането на нови идеологии, методи на мислене и навици, но и с възникването на нова, по-заможна търговска и гражданска класа на фона на обедняването на монархиите и църквата.
Процесът е хем съпоставим с настоящето, хем трудно разбираем от днешна гледна точка: живеем във време, в което държавата и националната принадлежност като обединител на обществото са поставени под въпрос, а корпорации и частни лица имат много по-голям капитал от БВП на множество държави, което им позволява да упражняват и много по-голяма власт, включително през медиите. В такива времена се зараждат нови идеологии и нови идеи как трябва да живеем заедно. Какво точно кристализира накрая, показва само времето.
В опита си да опази влиянието си Католическата църква се опитва да наложи по-строг контрол над сфери като брака, семейството, образованието. Основават се асоциации, вестници, училища, групи и ордени, които насърчават определени религиозни практики. Католическата пропаганда – включително и за ежедневни събития – се разпространява чрез местни и национални органи из цяла Западна Европа. Папите издават енциклики (папски послания до всички католици), в които заклеймяват либерализма, свободата на пресата, свободата на религиите, разделението между църквата и държавата, гражданския брак, идеята, че народът може да бъде суверен и др. Църквата издава и дълги списъци със забранени книги. Ако ви звучи познато, има причина. От своя страна зараждащият се европейски либерализъм приема църковните догми като война срещу модерната държава, науката и духовната свобода.
Културната война: на Западния фронт нищо ново
През 1991 г. излиза от печат книгата „Културните войни. Борбата за значението на Америка“(Culture wars: the struggle to define America) от Джеймс Хънтър, професор във Вирджинския университет. Тезата му е, че е налице война между „традиционалисти“ и „прогресивисти“ – първите поддържат морални идеали, наследени от миналото, а вторите се стремят към промяна и гъвкавост. Тези различни гледни точки са в основата на все по-нажежени дискусии по теми като абортите, сексуалността, образованието и ролята на религиозните институции в обществото. Дебатите се водят от различни групи и проникват чак до нивото на институциите, поради което все по-често се поставя под въпрос какви всъщност са ценностите на САЩ и как трябва да бъде „подредено“ американското общество.
Няколко години по-късно излиза и книгата на Алън Улф, който изказва противоположна теза: ако изобщо има културна война, повечето американци (обикновените хора) изобщо не се вълнуват от нея:
Американците вярват както в традиционните религиозни ценности, така и в правото на лична свобода, така че невинаги е лесно да се каже кое от двете е по-важно за тях.
Още през 80-те години на миналия век Хънтър забелязва сходни тактики при леви и десни активисти, които се занимават с редица ключови въпроси: аборти, гей права, пушене и протести срещу ядреното оръжие. Според него много от конфликтите се разиграват на местно ниво, без връзка помежду си, но разделителните линии са едни и същи, със силно сходство между използваните културни символи и реторика.
Според Улф пък става въпрос за процес, който се движи отгоре надолу: политическите партии робуват на все по-екстремни идеологии, позволявайки на най-шумните активисти да задават тона. Въпреки че консервативната партия по онова време е силна, казва Улф, те се възприемат като по-слабата страна, тъй като политическите им победи не успяват да променят поведението и навиците на повечето хора.
Парадоксалното е, че Америка се движи все по-надясно политически, но все по-наляво в културно отношение. Огромна мотивация за консерваторите са гневът и разочарованието от моралния упадък на страната. Но те трябва да се обърнат навътре, интроспективно, и да разберат, че политиката, дори консервативната, няма да им помогне, ако бракът им е нещастен, децата им се бунтуват, а политическата им воля е слаба“, пише Улф.
Във вакуума се раждат и чудовища
За Съединените щати десетилетието след края на Студената война е период на спокойствие и успех, но и на затвърждаване и осъзнаване на дълбоките културни промени. Успешното брандиране и проектиране на образа на „свободния свят“ в света след Втората световна война води до желание у много американци мечтата да се превърне в реалност.
Отражение на това са достигналите апогея си през 60-те и 70-те години движения за правата на жените, на работниците, на гей хората и на чернокожите. Тези движения водят до много съществени законови промени (американките могат да отворят своя собствена банкова сметка едва през 1974 г. например). Именно в такъв контекст контракултурата на 60-те и 70-те създава знакова музика, литература и изобщо изкуство, което бързо превзема света (и така до днес).
Всяка реакция има контрареакция: в случая с историята това са избирането на Ричард Никсън и Роналд Рейгън, през чиито мандати се наблюдава връщане на махалото към „традициите“ според широкото им разбиране; но след като гражданските свободи вече са придобити, тяхното ограничаване се оказва трудно. Поне засега.
Всеки герой се нуждае от антигерой. Към края на 90-те години Близкият изток и Китай стават възможни злодеи по различни, понякога обективни причини. Но още преди атаките на 11 септември американските консервативни движения започват да виждат достоен враг вътре в самата държава – собствените си съграждани с различни политически и културни възгледи, които консерваторите смятат за пагубни за обществената тъкан.
За какво всъщност се воюва?
Към разговора за културните войни се присъединява и политологът Морис Фиорина от Станфорд. Той изтъква, че американската политическа система е мажоритарна – мнозинството (победителите) определя политики, които малцинството (загубилите) понася, но за сметка на това пазарната икономика дава свобода и многообразие на културата. Музиката, книгите и филмите, които се харесват на обществото например, може да не отговарят на представите на управляващото мнозинство (в САЩ редовно продължават опитите за забрана и канселиране на книги и друго изкуство). Резултатът е, че предпочитанията, моралните възгледи и вярванията на обикновените хора може да не получават непременно изражение в политическия живот, но със сигурност могат да бъдат разчетени в популярната култура и изведени от нея.
„Политическият елит съвсем естествено вярва в собствената си важност, но тя е преувеличена“, смята Фиорина. Културните войни между елита могат да доведат до обща поляризация, казва още той, но по-вероятният резултат е хората просто да се отвратят от политиката още повече и да престанат да се интересуват от нея.
Освен това политологът подчертава, че културните войни често пренебрегват значението на по-традиционни разделителни линии, например икономическите: неравенствата и бедността, както и разликата във финансовото положение на демократичните и консервативните избиратели продължават да нарастват и да са основен фактор в американската политика.
Културата почти винаги води до политика, но не и обратното, казва Фиорина. Придвижването на политиката вдясно и на културата вляво означава, че културните консерватори губят в по-важната битка, защото търсят политически решения на дълбоко културни проблеми. Какво е политическото решение на липсата на морал? На порнографията и вулгарността? На липсата на обноски и на емпатия? Разбира се, че тези въпроси нямат отговор, те нямат политически решения и ако консерваторите продължат да преследват такива, рано или късно ще се провалят. Политологът подчертава и че самите консервативни гласоподаватели са далеч от „традицията“: те сменят религията си (вицепрезидентът Джей Ди Ванс стана католик през 2019 г.), населеното си място, развеждат се, женят се отново (президентът Тръмп има три брака и множество документирани изневери) и т.н.
Надеждата умира последна
Културните войни са сигурен симптом за остра социална криза: пренареждане на политическите и финансовите слоеве, дълбоки промени в ценностите и в мисленето на обществата, загуба на сигурни структури (религия, държава) и страх от несигурното бъдеще. Две десетилетия по-късно дебатът на Улф и Хънтър е основополагащ за разбирането на реалността, в която живее Америка – и като резултат светът, включително България, тъй като, подобно на всичко останало, културните войни също са предмет на износ и на експлоатация от източници на дезинформация.
Въпрос е и доколко културните войни отразяват мисленето на американците извън конкретните казуси, около които се разиграват.
Редица проучвания показват, че американците всъщност изразяват съгласие по множество важни проблеми, като здравеопазването, неравенствата и престрелките в училищата например.
Несъгласията идват тогава, когато започне търсенето на решения, и често се експлоатират за политически ползи. Фактът, че републиканците в момента управляват и трите клона на изпълнителната и законодателната власт – Конгреса, Камарата на представителите и президентството, както и че Върховният съд има консервативно мнозинство, все още не е довел до „Великата Америка“, която бе обещана. Напротив, основните проблеми остават същите (както ще разискваме по-подробно в следващия брой). Въпреки пропагандата, въпреки насилието, въпреки невярната информация, реалността си остава същата – както винаги се случва.
Накрая Улф и Хънтър постигат съгласие поне за едно: ако има разлики между американците, те са политически, не културни или религиозни. Американците ценят едни и същи основни ценности – толерантност, плурализъм и индивидуалност.
Надеждата е – казва Улф – да бъде постигнато надграждане върху този консенсус между обикновените хора като противоотрова за екстремизма, който характеризира толкова голяма част от управляващия елит.
И двамата смятат за най-важно, че американците все още вярват в значимостта на демокрацията. Несъгласията са породени от същината ѝ – здравата демокрация по условие дава пространство за различия и несъгласия. Това, разбира се, са думи от отминало десетилетие. Работата по уронването на вярата в демократичната държава тече усилено. Дали основите ще устоят, е въпрос, който всички си задаваме поне веднъж седмично.
Емоционалното напрежение от постоянните негативни новини и безграничният достъп до т.нар. doomscrolling (безкрайно скролване) водят до рекордни нива на избягване на новини,
За журналистите това е двойно предизвикателство: не само защото добрата журналистика не може да се съревновава нито с бързите новини, нито с дезинформацията, но и защото самите журналисти са хора, които не са изключение от горната тенденция.
Случващото се в Америка е апотеозът на дигиталната ера: президентът туит; партията му, която управлява през манипулация и угодно изкривени факти; и всичко това в лайв, риалити формат, в който вдовиците излизат да оплачат съпрузите си с хореография със заря пред многомилионна публика. Както и самите републиканци са го казвали неведнъж, партията на президентът Тръмп владее шоуто, пропагандата и комуникацията много по-добре от опонентите си – а във времена, в които електоратът изисква ентъртейнмънт, това ги прави печелившите и по-добрите политици.
Тръмп, разбира се, не е конник на апокалипсиса, а само продукт на неговото продължително, унищожително бавно (и тъпо) разгръщане. Хората, които все още следят новините и избират да прекарват повече време в социалните мрежи, живеят в паралелен свят, където винаги навсякъде нещо или някой е на ръба на пропастта. В първите по-хладни дни дълго мислих как точно този бюлетин да избяга от подобна тенденция.
Апокалипсисът има много сценарии. Един от най-интересните е картата на бъдещето, в която десетки настоящи тенденции се преплитат и пресичат, за да нарисуват всички версии накрая. Сред тенденциите на настоящето – ръст в проблемите с психичното здраве, хегемонията на глобалния капитал и растящата геополитическа нестабилност например – тук-там са разпръснати и контратенденции: „възраждане на рисуването на ръка“, „автомати за кратки разкази“, „бавни новини“. Всичко това може да звучи смешно, но се оказва, че антидотът за апокалипсиса е повторното свързване с човешкото, най-вече през изкуството. Затова вместо поредна брънка във веригата от апокалиптични новини, коментари, контракоментари, анализи, контраанализи, доклади и т.н., в този брой ще си говорим за страшния свят през
Пет парчета, които ни казват нещо за историята на Америка (за слушане преди и след края на света)
Neil Diamond – America (1980)
Песента е посветена на имигрантите, които избират САЩ за свой дом. Даймънд, който по това време вече е един от най-успешните изпълнители на американската – а и световната – сцена, е вдъхновен от пътешествието на предците си, имигранти от Източна Европа, към Ню Йорк. „Това е историята на баба ми и дядо ми, които бягат от преследване в Русия и идват в Америка в търсене на свобода“, казва Даймънд за парчето.
По някакъв начин песента говори на имигранта във всеки от нас. И затова според мен е толкова лесно човек да я хареса. Надявах се да разкажа историята на имигранта, който идва в Америка с големи очаквания, със самата идея за Америка, вплетена в мечтите му.
Ако попитате някой американец, много малко песни, освен националния химн, въплъщават толкова силно идеалите, върху които е основана държавата – или поне една част от тях. Историята обаче не свършва дотук. След атаките на 11 септември 2001 г. песента на Нийл Даймънд попада в списък от парчета, които не е препоръчително да се пускат в радиоефир. Скоро след това Даймънд променя част от текста по време на своите концерти. Вместо „Те идват в Америка“ (They're comin' to America) той пее „Станете за/Застъпете се за/Защитете Америка“ (Stand up for America).
През изминалата седмица 120 иранци бяха депортирани в Иран в рамките на двустранно споразумение между двете държави. Съдия, назначен по времето на Рейгън, излезе със силно критично мнение за администрацията на Тръмп, в което се казва, че държавата използва имиграционни механизми за натиск и цензура над гражданите си. И още: че никога досега в историята си САЩ не са имали маскирана анонимна полиция, камо ли с правомощия да задържа и измъчва. Папа Лъв XIV разкритикува Щатите за „нехуманно“ отношение спрямо имигрантите, а журналист бе атакуван и блъскан от федералните власти в Ню Йорк.
Метафората на песента, както и на нейната история ни казват предостатъчно за двете страни на монетата – двата гласа, на които Америка пее и които, изглежда, ще се редуват безкрайно във времето.
N.W.A. – Fuk the Police (1988)
Полицейският тормоз над цветнокожи и хора от малцинствата е факт както днес, така и през 80-те, когато излиза хип-хоп класиката на N.W.A.(Niggaz Wit Attitudes) – група, включваща в различни периоди Arabian Prince, Dr. Dre, Eazy-E, Ice Cube, DJ Yella и MC Ren. В рамките на мащабна операция, започнала пред 1987 г., полицията в Лос Анджелис обявява война на уличното насилие. Обвинения са повдигнати на по-малко от процент от полицаите, разследвани във връзка с множеството сигнали за използване на прекомерна сила.
Просто не можеше да се търпи да бъдеш под властта на този окупатор [полицията – б.а.], който тормозеше. Казахме си: „Стига толкова!“ Музиката ни беше единственото оръжие. Мирен протест.
Това заявява рапърът Ice Cube в интервю. Парчето е забранено в ефира на някои радиостанции, което го прави още по-популярно.
През лятото на 1989-та, по време на концерт в Детройт, Мичиган, N.W.A. успяват да изпеят около трийсетина секунди от песента, преди отнякъде да се чуят изстрели. Изпълняват я едва за втори път по време на лайв. Групата бяга към бекстейджа, а там ги чакат полицаи, които ги приковават към земята, закопчават ги с белезници и ги затварят в някаква стаичка. След това полицаите искат автографи от изпълнителите. Заместник-директорът на ФБР пък изпраща писмо до лейбъла на N.W.A., в който се оплаква от песента.
Парчето преживява ренесанс през 2014 и 2015 г. в контекста на множество инциденти с участие на полицията, при които загиват невъоръжени чернокожи мъже – Майкъл Браун във Фъргюсън, Мисури; Ерик Гарнър в Статън Айлънд, Ню Йорк; Фреди Грей в Балтимор, Мериленд.
Войната срещу бандите е политкоректният начин да кажем, че водим война срещу всеки, когото считаме за престъпник. Това означаваше война срещу всяко черно хлапе, което носи бейзболна шапка или тениска, джинси или кецове,
През 2025 г. Fuk da Police бе обявена за една от стоте най-добри протестни песни в историята. Пародията на съдебен процес, около която е изграден текстът, е особено релевантна не само в контекста на продължаващите преследвания на малцинствата – понастоящем латиноамериканци или мюсюлмани – но и с оглед на превръщането на правосъдната система в лично оръжие за разчистване на сметките на президента.
Buffalo Springfield – For What It’s Worth
Стивън Стилс пише песента през 1966-та, във вихъра на контракултурата и силните обществени реакции, които предизвиква тя. Въпреки че стандартно For What It’s Worth се смята за протест срещу войната във Виетнам, Стилс всъщност се вдъхновява от хипи протестите (Sunset Strip curfew riots) и сблъсъците между младите и полицията в Лос Анджелис.
Парчето бързо се превръща в протестна песен, а по-късно става част и от саундтрака на „Форест Гъмп“, което я бетонира като разпознаваем акомпанимент на всичко, свързано с периода на 60-те и контракултурата. Както предходната песен, така и For What It’s Worth е част от протестите след убийството на Джордж Флойд в САЩ през 2020-та. Тези протести все още се използват като политическа дъвка и от двете страни на идеологическия спектър.
В песента се преплитат четири различни линии, включително войната и абсурдите, които се случваха в Лос Анджелис. Написах я за около петнайсет минути. За мен всъщност тогава нямаше протест. Имаше нещо като танц с ченгетата… Да го определяме като бунт е абсурдно. Беше погребение на кутията на Пандора. Но тогава ни изглеждаше като революция,
Във времената на погребаните революции – от Великата Америка, която така и не става по-велика, през сякаш забравените вече протести в полза на човешките права, белязали първите две десетилетия на XXI век, чак до несбъднатите обещания на българските протести от 2013 г. и 2020 г. – какво ни остава освен да си припяваме: „Никой не е прав, ако всички грешат.“
Joni Mitchell – Big Yellow Taxi
„Бетонираха рая и сложиха паркинг с розов хотел, магазин… Не ти ли се струва, че не знаеш какво имаш, преди да го изгубиш?“, пише Джони Мичъл през 1970 г.
Написах парчето, когато бях на Хаваите за пръв път. Хванах такси до хотела и когато се събудих на следващата сутрин, дръпнах пердетата и видях прекрасни зелени планини в далечината. После погледнах надолу и имаше паркинги – докъдето ти стигат очите – и това ме съсипа… тази зараза в рая. Седнах и написах песента.
„Отсякоха дърветата и ги сложиха в музей за дървета, / вземат на хората долар и половина, за да ги гледат“, продължава Мичъл, описвайки ботаническата градина в Хонолулу, която е жив музей за тропически растения, много от които редки и застрашени. Песента се превръща в химн на движението за опазване на околната среда, а през 1995 г. става част от саундтрака на хитовия сериал „Приятели“. В синхрон с епизода е пусната отново като максисингъл с различни ремикси.
Песента разказва за унищожаването на природата, която се превръща във вещ за продан, в атракция, в реликва. Според проучване, публикувано през септември тази година, употребата на думи, свързани с природата, е спаднала с 60% между 1800 и 2019 г. Учените разглеждат 28 ежедневно използвани лексеми, свързани с природата, като „поляна“ и „клюн“ например, чрез база данни на Google, която следи за честотата на употреба на различни думи в английския език.
„Думите отразяват онова, което хората забелязват, ценят и за което пишат“, казват авторите на проучването. Те изграждат компютърен модел, който показва как с разрастването на градовете и с изчезването на зелените пространства се губи досегът с природата в рамките на няколко поколения.
От началото на втория мандат на президента Тръмп тече пълномащабна кампания за премахване на важни закони и регулации, свързани със замърсяването, застрояването и опазването на околната среда. Една от ключовите акции е за премахването на регулациите на т.нар. вечни химикали, пагубни за здравето на хората и за цялата планета.
Green Day – American Idiot
Песента, която дава и името на вероятно най-известния албум на бандата от 2004 г., е директно възпяване на гнева и отвращението от американската политика по време на президентството на Джордж Буш-младши и ерата след атаките на 11 септември – може би истинското историческо начало на това, което наричаме „съвремие“.
Фронтменът Били Джо Армстронг нарича парчето „пречистване“. Корицата на сингъла изобразява мъж и жена, които държат детето си за ръце и го повдигат за скок право в отворен капан (изображението е далеч по-непознато от обложката на албума – на нея ръка държи сърце граната, от което тече кръв).
Обвиненията, че масовите медии затъпяват и произвеждат параноя, която води до политическо и социално изглупяване, не са нови за американската култура и контракултура. В публикувания през 1996 г. роман „Безкрайна шега“ на Дейвид Фостър Уолъс корпорациите могат да наддават за това различните години да носят имената на продуктите им, а президентът на САЩ е поп звезда, хипохондрик и микробофоб, който печели изборите с обещанието да изчисти държавата, без да причини дискомфорт на когото и да било в хода на „почистването“. Дон ДеЛило публикува своя „Бял шум“ през 1986 г. и в него описва вездесъщото присъствие на медиите, на камерите, на белия шум на безкрайната комуникация, която всъщност не само че не ни казва нищо, а и ни отдалечава от близките ни и от нас самите.
Oще през 1988 г. Нийл Йънг казва:
Няма да пея за „Пепси“, няма да пея за „Кока-кола“ няма да пея за никого, иначе изглеждам нелепо.
А във видеото към парчето This Note’s For Youпародира бавното уеднаквяване на културата и изкуството и пълненето им с клишета, рекламни сюжети и поп звезди, които се продават на корпоративно-медийната машина. Видеото на Йънг е забранено за пускане по MTV, поради което Йънг ги нарича „безгръбначни“ и ги пита какво означава първата буква от името им – пари (money) или музика.
Видиотяването на Америка, а оттам и видиотяването на света, се усеща като идваща буря в самото начало на нашия век. Две години след American Idiot излиза филмът „Идиокрация“. За времето си той изглежда абсурдно, а днес е пророчески – точно както и обувките Crocs, които са избрани от сценаристите заради абсурдния им грозен вид, подходящ за такъв свят, и се превръщат в абсолютен хит, какъвто остават и до днес.
Хубавото на всичко това е, че все още има хора с гръбнак. Оставям ви с клипа на актьора Джоузеф Гордън-Левит, който разказва какви мръсотии може да говори чатботът на Facebook на децата ви – одобрено от Meta/Facebook и неподлежащо на санкции.
Още една причина да прекарваме повече време офлайн, слушайки хубава музика.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
„Препоръката ми е Статуята на Свободата да бъде допълнена със Статуя на отговорността на западния бряг [на САЩ]“, пише австрийският психолог и психиатър Виктор Франкъл в известната си книга „Човекът в търсене на смисъл“, в която описва преживяванията си в концлагера „Аушвиц“.
Свободата не е финалната дума. Свободата е само част от историята и едва половината от истината. Свободата е пасивен резултат от цялостен феномен, чийто активен аспект е отговорността. Всъщност свободата винаги е в опасност да се разпадне до произвол, ако не живее в контекста на отговорност.*
Идеята на Франкъл още е жива: през 2023 г. проект за Статуя на отговорността е одобрен от губернатора на щата Юта, а за място е предложен бивш затвор. Подобно на Статуята на Свободата, Статуята на отговорността също ще бъде гигантска, с дизайн, одобрен от вдовицата на Франкъл – две ръце, които се държат една друга. Средствата за нейното построяване се събират както за Статуята на Свободата – с дарения. Подобен проект изглежда напълно сюрреалистичен през 2025 г., когато не само че свободата без отговорност е на мода, а и човечеството сякаш е изгубило способността си да вярва в идеали. Но пък Статуята на Свободата може да помогне за разбирането на тези времена – с цялата ѝ противоречива символика.
Снимка: Йоанна Елми
Разходка с лодка
Решавам да посетя статуята съвсем спонтанно, като личен ритуал. Въпреки че съм била в Ню Йорк много пъти, както за повечето американци (и изобщо за повечето хора), и за мен Статуята на Свободата е вдълбан в съзнанието символ, а не нещо, което съм виждала физически. Решението ми лъха силно на americana – една от множеството „естетики“, превърнали се в разпознаваем визуален език от повечето млади хора, чието съществуване е кадрирано от определени символи, преживявания, мотиви, които заедно създават цялостно усещане; в този случай – мотива на Америка, носталгията по Америка, преживяването на нещо по дефиниция американско.
Всички, с които споделям плановете си, ми казват с лека изненада, че никога не са били на островите Елис и Либърти (Свобода), където се намира статуята. Някои, учили в района, бегло помнят пътуване по време на зелено училище. За повечето статуята е нещо, което се вижда от бреговете на Батъри Парк на ръба на Манхатън. Или като попкултурен символ на екран, върху вещ.
Пътуването до Статуята на Свободата и о-в Елис – където няколко десетилетия в края на XIX и началото на XX век са „обработвани“ (както се превежда буквално фразата) повечето идващи имигранти – е с комбиниран билет.
Снимка: Йоанна Елми
Двете лодки, които трябва да поберат стотиците туристи – повечето чужденци, раздразнени от юлските жеги, – тръгват през половин час от парка, а около тях съществува цяла сива икономика, която в най-добрия случай им продава шапки и сувенири, а в най-лошия ги залъгва, че ако платят няколко десетки долари повече, има как да стигнат по-бързо с друга лодка. Поради това около опашката е пълно с предупредителни табели, а докато вървя към проверката, която се състои от летищен скенер (все пак паметникът на атаките от 11 септември е само няколко пресечки по-нагоре), продавачите на шапки и сувенири панически събират краищата на чаршафите, върху които почива стоката, и се изнасят нанякъде. Явно минава полиция.
Стигането до о-в Либърти е стандартният съвременен туристически кошмар, който може да се очаква от град като Ню Йорк и атракция като Статуята на Свободата.
Блъсканици, ревящи деца, цяло семейство, опитващо се да пререди всички останали семейства и предизвикващо минискандал, няколко съмнително покашлящи пасажери, човек, отчаяно търсещ половинката си, изгубена в тълпата. Около себе си чувам руски, испански, турски и италиански. Чак по-късно ще срещна две американки от Арканзас.
Лодката пътува към острова, небето е като картина, металният гръбнак на Манхатън остава зад нас, а на хоризонта се извисява меднозелената Lady Liberty. Неволно си мисля, че всичко това – кошерът от езици, блъсканицата, ужасът на тълпата и гледката (разбира се, с леки промени) – надали е по-различно от чутото и преживяното от много емигранти, пристигащи за пръв път в Щатите през пристанището в Ню Йорк, където на о-в Елис предстои да се реши съдбата им.
Снимка: Йоанна Елми
Статуята на Свободата, която осветява света
Това е пълното име на проектираната от френския скулптор Фредерик Огюст Бартолди статуя, открита на 28 октомври 1886 г. На английски глаголът enlightening реферира към епохата на Просвещението, но френското ѝ име, което може да смятаме за оригинал, не носи директно тази препратка. Бартолди проектира статуята през образа на римската богиня на свободата Либертас, облечена в тога и държаща факел в издигнатата си дясна ръка, а в лявата носи tabula ansata, на която е изписана датата на подписването на Американската декларация за независимост. Широко приетото схващане е, че статуята е подарък за стогодишнината от независимостта на САЩ и Френската революция, но както всяка друга история, и тази е по-сложна и честно казано, по-интересна.
Сто години след рухването на френския монархически режим Франция е преживяла няколко империи, няколко „реставрации“ на монархията в различни форми (в зависимост от интерпретацията френската монархия всъщност пада пет пъти и е възстановена четири) и множество кървави подеми към идеалите на Просвещението и демокрацията. Идеята за управлението на народа в полза на народа тръгва от Френската революция и разпалва цяла Европа, която прекарва по-голямата част от XIX в. във войни, бунтове и потушаването им, глад и кризи, по време на които старите имперски режими се борят за оцеляването си или се адаптират по един или друг начин към новите условия, воювайки не само вътрешно, но и един с друг в различни съзвездия от съюзници, които често се предават взаимно.
През това време Съединените щати пишат своя мит.
След разпадането на първата държава поради слаба централна власт, новата конституция изгражда стабилна федерална структура, в която правомощията и задълженията на централната власт се балансират с щатските; изгражда се системата от проверки и баланси; в допълнение се приемат десет поправки в Конституцията, които са по-известни като Закон за правата и гарантират невиждани дотогава свободи и защита на гражданите по отношение управляващите ги. Основното и очевидно противоречие между тези идеали и реалността е робството и в средата на XIX в. Гражданската война избухва именно по тази разделителна линия. След това робството е де факто премахнато, но започва сегрегацията.
Въпреки тези не съвсем дребни спънки, Европа гледа към Америка за пример, както показват трудове като публикуваните през 1835 г. есета „Демокрацията в Америка“ на френския философ Алексис дьо Токвил. Нещо повече – Европа гледа към Америка като убежище от непрестанните войни, несигурност и конфликти. Тази тенденция се задълбочава особено след европейските революции и войни през 1848 г. и през втората половина на XIX век над десет милиона европейци поемат на пътешествие през Атлантическия океан в търсене на нов живот.
Снимка: Йоанна Елми
Вдъхновен именно от края на Гражданската война и премахването на робството, френският юрист и поет Едуар де Лабуле предлага Франция да подари Статуята на Свободата на САЩ – не само за да отпразнува стогодишнината и за да подсили връзките между двете държави, а и за да бъде пример за французите по пътя към демокрацията. Бартолди присъства на предложението на Лабуле и вдъхновен, започва работата по проектирането на статуята.
Метафора за свободата
Част от тази история е разказана в интерактивния музей, в който посетителите се спират – повечето за малко, а някои и за по-дълго. Там може да се прочете и необикновената история за финансирането на статуята, за която французите набират средства от благотворителност, а от американците се очаква да проектират и построят пиедестала. Парите идват от най-различни такси, фондонабиращи тържества, както и от лотарии – въпреки че по онова време действат различни забрани за хазарта, за статуята се прави изключение. В САЩ пък се провеждат театрални представления, изложби, търгове и състезания с награди.
Снимки: Йоанна Елми
Поемата „Новият колос“ на Ема Лазаръс, която по-късно ще бъде гравирана на статуята, е написана като част от такъв конкурс. Самият медиен магнат Джоузеф Пулицър публикува обява във вестника си, с която призовава дарители да изпратят средства. В замяна обещава да публикува имената им – 120 000 души даряват и събират необходимата сума за пиедестала. В музея може да се видят различни писма на дарители – включително и на дете, което дава малка сума от джобните си, – както и различни подаръци, изпращани до видни личности, като писателя Виктор Юго.
Междувременно Бартолди се сблъсква със сериозен проблем: статуята няма как да стои изправена и да устои на ветровете на Ню Йорк без сериозно вътрешно укрепване. Свободата се нуждае от силно вътрешно скеле. В този случай решението намира и проектира самият Густав Айфел. Статуята е завършена през 1884 г., а части от нея са излагани в Париж, включително главата, в която парижани нямат търпение да влязат. След това цялата статуя е разглобена на около 300 части и прекосява океана, за да бъде отново сглобена и поставена на о-в Либърти.
От една страна, създаването на статуята е вдъхновяваща история, в която е налице може би най-хубавото, на което са способни хората: изграждане с общи усилия на символи в полза на доброто.
Но достатъчни ли са символите? Музеят не пропуска и другата страна: че свободата остава привилегия за малцина в САЩ през 1886 г. Единици от присъстващите на церемонията по откриването са жени, повечето – съпруги на политици или общественици. Членове на движението за право на глас на жените наемат собствена лодка за откриването, от която критикуват церемонията като „огромна лъжа“. Журналисти от афроамерикански произход изразяват своите съмнения: макар оковите на робството да лежат счупени в краката на статуята, в Америка вече тече друга „реставрация“ – т.нар. Реконструкция, по време на която правата на афроамериканците отново са ограничени и започва сегрегацията.
С издигането на Статуя на Свободата с образа на жена върху земя, където нито една жена не е политически свободна, мъжете демонстрират очарователната си противоречивост,
казва Лили Девъро Блейк, председателка на Дружеството на суфражетките в Ню Йорк.
От символ към реалност
Въпросът, който Статуята на Свободата поставя още с издигането си, е актуален и днес: кое идва първо – символът или реалността? Необходимо ли е символите, които избираме, и идеалите, които отстояваме, да бъдат абсолютно морално чисти и справедливи спрямо реалността, за да бъдат допустими, истински, правилни; или стремежът към идеала в една не толкова идеална реалност е единственият начин да стигнем малко по-близо до него? През 1890 г., четири години след откриването на Статуята на Свободата, Федералното правителство поема контрола над имиграцията в САЩ и избира о-в Елис, съвсем близо до статуята, за местоположение на административните сгради, в които се приемат новопристигналите в САЩ имигранти.
Снимки: Йоанна Елми
След обиколката на музея и още една кратка разходка с лодка, желаещите да прекарат няколко часа из бившите сгради на имиграционните служби са доста по-малко от онези, които са устояли няколко часа в жегата в името на едно-две селфита със Статуята на Свободата. Атмосферата на о-в Елис е съвсем различна: сградата прилича на едновремешен европейски санаториум от някой роман и е заобиколена със стари дървета, които хвърлят дебела сянка по малките полянки, където почиват малцина туристи. За разлика от туристическия магазин на о-в Либърти, пълен с плюшени играчки, порцеланови чаши, ключодържатели и пластмасови статуи на свободата, произведени в Китай, тук е само почти празният магазин на Националните паркове, наполовина запълнен с книги.
Макар о-в Елис да е далеч по-неизвестна дестинация, едва ли има място, което може по-добре да предаде на чужденеца – а защо не и на самите американци – есенцията на Америка. Светлината е мека въпреки огромните прозорци на хладния атриум. Около основната зала на втория етаж има четири основни секции, където е разказана историята на имиграцията – всъщност историята на САЩ.
Снимки: Йоанна Елми
Първите емигранти пристигат на о-в Елис на 1 януари 1892 г. След средата на века и към края на Гражданската война в САЩ се заражда т.нар. нативизъм – изтекло е достатъчно време и някои американци могат да кажат, че заслужават да се наричат „американци“ и че са били тук повече от „другите“. А сред първите „други“, срещу които са насочени тези чувства, са ирландските католици, емигриращи след Големия глад между 1845 и 1848 г., когато умират 1 милион души, а още толкова напускат страната, чието население спада с 20–25%. В САЩ нараства страхът, че католиците – не само ирландци, но испанци, французи, поляци и италианци – са несъвместими с протестантската култура на Америка и с ценностите на републиката и че никога няма да успеят да се интегрират успешно в американското общество. Аргументи, които звучат познато и до днес – не само в Америка, но и в Европа. Просто са насочени срещу други групи.
Снимки: Йоанна Елми
„Америка на първо място“, гласи един от изложените плакати.
С въздигането на нативизма се надига и проимигрантското движение – не само от морални и етични съображения, но и защото с премахването на робството развиващата се индустрия на страната има остра нужда от работна ръка. В този случай America First се подвизава върху плакат, който призовава новодошлите имигранти да научат английски, да посещават вечерно училище и да придобият гражданство, за да имат по-добър живот в новата си страна. Призивът е на седем езика – английски, испански, полски, иврит и др. Много американски работодатели активно търсят работна ръка в Европа, плащайки пътя и подкрепяйки работниците и при намиране на жилище.
За много от новодошлите о-в Елис е само първа спирка. След това те тръгват по безкрайните американски пътища, навътре в земята, обещала им нов, по-добър живот. Първите поколения живеят в изолирани общности, чиито ритуали, традиции и процеси на адаптация са показани нагледно в музея. Техните деца – т.нар. go-betweens, или буквално хора, които съществуват между два свята, са интегрирани напълно в новата култура, но продължават да носят багажа на старата и да полагат грижи за родителите си, които често цял живот не успяват да се адаптират напълно в новата държава.
Снимка: Йоанна Елми
Чужди и свои – според потребностите
Сред стотиците снимки и цитати на имигранти, изложени в музея на о-в Елис, има малък цитат от Стоян Христов, част от есе със заглавие „Наполовина американец“, публикувано през 1919 г.:
Въпреки че не съм изцяло американец, не съм и това, което бях, когато за пръв път стъпих тук, тоест българин. Все пак, запазил някои наследени, заучени навици – достатъчно, за да ми пречат да се приобщя напълно, докато съм жив, – външно и вътрешно съм се отклонил толкова много от българското, че когато наскоро посетих страната, се почувствах като чужденец и другите гледаха на мен като на чужденец… В България не съм напълно българин – в Съединените щати не съм напълно американец.
Снимки: Йоанна Елми
Кой е Стоян Христов, е тема за друг текст, макар че и неговата история е безкрайно интересна – Щатите са пълни с такива истории. Но думите му обобщават не само собственото ми усещане, не само усещането на други българи, живеещи в чужбина, не само имигрантската съдба като цяло, а и това, от което е направена Америка изобщо и заради което е малък макет на света – хиляди съдби, навици, традиции, вкусове и звуци от цялата планета, вплетени в тъканта на една и съща нация. Затова и американският етнически национализъм е по-смешен от и бездруго смешните други етнонационализми – защото никъде не се вижда толкова ясно, че светът в цялата си цветова гама и красота е изтъкан именно от различия. И че тъкмо на бедните, различните, низвергнатите се дължат успехът и историята на едно от най-интересните места на планетата.
В музея може да се видят и други познати фигури и тропи: имигрантите като носещи зараза и болести; нативистите като бодигардове и пазители на нацията; богатите наследници на имигранти и чужденци като лицемери, които отказват на следващото поколение право на по-добър живот; подозренията, че европейците изпращат престъпници в САЩ (президентът Доналд Тръмп, внук на германски имигрант, насочи същите обвинения към Мексико по време на първата си кампания през 2016 г., а в момента стотици латиноамериканци без провинения са арестувани и екстрадирани обратно под претекста за борба с престъпността). Известната поема на Ема Лазаръс (превод Диана Кутева, Стамен Стойчев)
нека аз да поема бремето на вашите тегла, на вашата бедност… Изпратете при мен всички бездомни и изгубени души
е гравирана през 1903 г. именно в разгара на дебатите между нативисти и проимиграционни активисти.
Високите нива на имиграция достигат връх в първите години на XX век и в периода след Първата световна война. Военната пропаганда печата специални призиви към новодошлите имигранти, обрисувайки присъединяването към войната и закупуването на военни облигации като родолюбиво действие. Междувременно се въвежда тест за грамотност, в сила от 1880-те е законът за изключване на китайски имигранти, а през 1924 г. са приети официалните квоти, които забраняват да се надвишава определеният прием на хора от определена държава – тези квоти остават в сила до след Втората световна война. След Първата световна САЩ открива посолства в много страни по света и прехвърля имиграционните процедури към тях. През 40-те години о-в Елис се превръща в база на бреговата охрана поради стратегическото си положение. Там са задържани и японци, германци и италианци, набедени за врагове. През 1954 г. последният задържан на о-в Елис – норвежки търговец на име Арне Петерсен – е пуснат на свобода.
Снимки: Йоанна Елми
Приливите и отливите на историята
Последната лодка тръгва от о-в Елис в 7 вечерта. Слънцето захожда към хоризонта, но жегата е все така безмилостна. Малкото останали туристи правят планове за вечеря, разговарят към кои атракции ще се насочат утре.
Чудя се дали това, че историята е превърната в атракция, не е един основните проблеми на века ни и причината да не можем да спрем да повтаряме едни и същи сценарии.
Или историята няма никаква вина, а проблемът е просто в човешката природа. Защото ако на о-в Елис има модел на затворите, в които и преди сто години са държани чужденци, във Флорида, в съвсем истински затвор, са задържани имигранти, за които не е сигурно, че са извършили друго нарушение, освен че са били в държавата незаконно – работейки за американски бизнеси, често с години, плащайки данъци без право на осигуровки или помощи, противно на това, което твърдят някои медии и политици. С много от тези хора човек се среща в ежедневието, защото са навсякъде – в кухните на ресторантите, по строежите, в почистването. Накратко, там, където тече животът, без който ние, другите, не бихме могли да се наслаждаваме на обичайния за нас комфорт.
И ако вината им е, че са нарушили закона – а някои със сигурност са, – то именно тук, в този експеримент на демокрацията и човешкия прогрес, наречен Америка, трябва да им бъде осигурено човешкото наказание – право на процес, право на достоен път напред или назад, право на справедливост, право на свобода. Поне такива са идеалите. Затова гори факелът на Дамата на Свободата.
Вместо това маскирани мъже обискират супермаркети и паркове, разделят деца и родители, докато политици се снимат ухилени пред клетки, подобни на тези, които днес стоят в музея като част от една по-срамна история. И много, много хора не виждат никакъв проблем в това – което за мен е по-страшното. Мога да простя на група богати политици, изгубили досег с реалността. По-трудно ми е да го направя с обикновените хора и с примирието им пред неморалното – особено когато претендират, че го правят именно в името на морала.
Снимка: Йоанна Елми
Единствената успокояваща мисъл е, че някак, докато махалото се движи от крайност към крайност, ценностите и идеалите на Статуята на Свободата се промушват по средата и правят няколко стъпки напред. Може би когато човек стои в сърцето на музеите, на историите, на историята, му е трудно да осъзнае, че е минал по-малко от век от извоюването на равни граждански права. Век и малко от извоюването на правото на жените да гласуват. По-малко от век от последната световна война, от последния опит на умиращите империи да си поделят света.
Вярвам, че днес все още чуваме ехото именно на тази голяма война, родила се от стотици малки войни, чуваме ехото на историята – в Украйна, в Газа. И все пак – толкова болка, несправедливост и вина е имало и вчера. Но някак утре-то все пак е дошло. Все още имаме шанс да вярваме, да се борим, да градим нови символи. След вековете, които ни е отнело да се научим на свобода, може би тепърва ни предстои да се научим на отговорност.
Небостъргачите хвърлят дългите си сенки над улиците на Манхатън, където отдавна няма слънце.
Решавам да повървя пеша. Минавам покрай останките от кулите близнаци – два огромни квадрата, вдълбани в земята там, където са били основите. Момиче застава на ъгъла на един от квадратите, подпира се с ръце и поглежда назад с усмивка. Нейна приятелка прави снимка. Зад мен вървят двете жени от Арканзас, с които бяхме заедно в музея. Задават си една на друга въпросите от изпита за придобиване на гражданство – на о-в Елис има цяла зала, посветена на това какво означава да бъдеш американски гражданин. Не знаят отговорите на повечето и се смеят.
– Какво е направила Сюзан Б. Антъни? – пита едната.
Другата мълчи. Обръщам се.
– Борила се е за равни права на жените – казвам.
Самата аз съм минала същия тест преди няколко месеца – не в музей, а в реалността.
Снимка: Йоанна Елми
И трите се усмихваме една на друга, после се разсмиваме. Ако САЩ може да те научи на нещо, то е, че няма време да бъдеш уморен, когато се бориш за свободата си. Няма време за мрънкане. Никой не ти дължи нищо – свободата е нещо, което се отстоява всеки ден. За да има бъдеще, си длъжен да се промушиш между крайностите, колкото и да те е страх, че махалото ще те отнесе, остро като гилотина. И всъщност демокрацията ти обещава само това, нищо друго: свободата да се бориш за собствената си свобода.
Не знам къде е махалото сега, нито какво означава всичко, което ни се случва, нито има ли надежда. Но може би такъв е смисълът на символите – да подхранват наивността ни, за да я превръщаме в истина, в история.
* Всички преводи в текста с изключение на изрично отбелязаните са на авторката.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Едно от обещанията за този бюлетин е да бъде многогласен, изненадващ, различен. Затова в предпоследния брой преди ваканцията съм ви приготвила нещо, което не може да намерите никъде: новини без мнения. В откос от rapid fire (скорострелен огън) съм подбрала най-интересните и най-важни новини от последните седмици. Защото понякога реалността просто няма нужда от коментар (и често именно коментарите я превръщат в нереалност).
Докато четете, представете си, че между всеки кратък параграф свири някаква музика или се чува звук като от анимационен филм. Може да ни пишете с идеи.
И така:
„Много съм изненадан, че Джером Пауъл изобщо е бил назначен начело на Държавния резерв“, коментира на 16 юли президентът Доналд Тръмп, който често недоволства от Пауъл. Тръмп назначи Пауъл през 2017 г.
Министерството на природните богатства на САЩ призова посетителите на националните паркове и исторически монументи – включително на Гражданската война и Втората световна война – да съобщават на властите за „негативни“ описания на „живели в миналото или все още живи американци“. Министерството заяви, че всички описания и интерпретации, които сметне за „неуместни“, ще бъдат премахнати до 17 септември т.г. Критици посочват, че в механизма не е предвидено никакво потвърждаване на изпратената информация или на самоличността на подателя. „Хората в двата края на идеологическия спектър могат да си играят с такива акции, както си поискат, без даже да са стъпвали в националните паркове“, заявява представителка на Коалицията за опазване на националните паркове пред американското Национално радио.
Върховният съд даде зелена светлина за закриването на Министерството на образованието на САЩ.
Министерството на образованието (МО) разпределя милиарди долари федерални средства към университетите и училищата в САЩ и отговаря за управлението на държавни програми за университетски заеми. Под негово управление е и Кабинетът за граждански права, който издава препоръки как гражданските права могат да бъдат прилагани в училищата и какви услуги, свързани с тези права, може да се предлагат на учениците – например рампи за инвалидни колички.
Законодателството на САЩ забранява на държавата да диктува какво да се преподава в училищата. МО може само да създава политики, които да изискват прилагането на вече съществуващи федерални закони, и отговаря за акредитирането на колежите и университетите. Начело на МО на САЩ в момента е Линда Макмеън, която някои читатели може би познават като бившата шефка на Световната федерация по кеч. Призиви за закриването на МО или за неговото реформиране има още от времето на управлението на Обама, като аргументите за това са, че МО разполага с непропорционални лостове за контрол над образователната система и много от функциите му могат да бъдат преразпределени към други държавни учреждения.
Случаите на морбили в САЩ достигат до нива отпреди 33 години. 92% от заболелите са неваксинирани или с неизвестен ваксинационен статус, а 4% са получили само първа доза. Най-висок е броят на заболелите в Тексас. По време на посещението си там здравният министър Робърт Кенеди-младши заяви, че според него аутизмът и диабетът заслужават повече внимание от морбилите. Кенеди е скептичен спрямо ваксините и поддържа опроверганото вярване, че те причиняват аутизъм.
Новият мобилен телефон с бранда на президента Тръмп няма да се произвежда в САЩ. Обещанието е, че това ще стане след време, но първата партида ще дойде от Китай.
Американското Министерство на земеделието премахва изискванията производителите да водят отчет за използването на отровни и силно вредни химикали и пестициди. Според Министерството това намалява регулаторното бреме над производителите, а според критици ще доведе до безконтролно използване на химикали, отровни за човека.
Изчерпването на подпочвените води в Големите равнини, където са една четвърт от посевите и се отглежда добитъкът, от който идва 40% от говеждото в САЩ, е заплаха за бъдещето на целия регион и за всички зависещи от произвежданата там храна.
Едва 136 души са задържани за нелегално преминаване на южната граница на САЩ на 28 юни 2025 г. – това е рекорд за най-малко задържани в историята.
Досиетата на Джефри Епстийн – за които се оказа, че не съществуват, въпреки че доскоро съществуваха, – всяват разкол сред републиканците.
Разривът е във връзка с публикуването на документите, свързани с финансиста Джефри Епстийн, който е oбвинен в трафик на хора с цел сексуална експлоатация, пише Bloomberg. Водещите съюзници на Доналд Тръмп в Конгреса, включително председателят на Камарата на представителите Майк Джонсън, призоваха президентската администрация да прояви по-голяма прозрачност. Казусът с Епстийн е част от сложна, едва ли не конспиративна теория за педофили, световен заговор и дълбока държава с участието на демократите, поради което решението на Тръмп се приема особено болезнено от избирателите му. Демократите вече се възползваха от политическата възможност и поискаха разследване по случая. Кой е Джефри Епстийн, може да си припомните тук.
Президентът Тръмп заплаши Русия с мита, ако до 50 дни няма „сделка“ за Украйна. Митата ще бъдат наложени на държави, които имат търговски отношения с Русия. Целта ще бъде да се увеличи натискът над Москва чрез принуда върху търговските ѝ партньори, за които ще стане трудно да купуват или продават в енергийния, земеделския и оръжейния сектор.
Идеологическата пропаст между американците става все по-дълбока.
Демократите вярват най-много на медиите, на които републиканците най-малко вярват, и обратното. Демократите имат по-разнообразна информационна диета от републиканците според най-новото проучване на PEW Research. И все пак има и малко припокриване, казват авторите с надежда. Или може би надеждата си я измислихме и е коментар.
Има още много новини – вътрешни, външни… За свикналата на климатик Америка ще е все по-скъпо и по-трудно да се охлажда при все по-високи температури и в съревнование за електроенергия с огромните центрове за данни. Администрацията на Тръмп заяви, че няма да публикува важни доклади за климатичните промени на сайта на NASA, както бе обещано. Наводнения в Тексас взеха жертви, а забавената реакция на властите предизвика остра критика – не на последно място, защото се оказа, че предупреждения за подобни събития е имало от години, а липсата на достатъчно персонал в метеорологичните станции може би е довела до лоша координация.
Но все пак има и други новини.
Десетилетие след като град Флинт в щата Мичиган стана нарицателно заради това, че жителите са се тровили с олово от старата водопреносна система, градската управа приключи обновяването на цялата мрежа и вече може да осигури чиста вода на населението. В 60% от регионите в САЩ има повече дървета, отколкото преди 20 години. Забраната за ползване на полиетиленови торбички пък е довела до 47% по-малко замърсяване по бреговете на Америка. Електроцентрала в щата Юта ще бъде модернизирана, за да работи с водород, което ще доведе до намаляване на въглеродните емисии и произведена енергия за шест щата.
Новините са много. Коментарите – още повече. Затова нека се спасим в миналото – в което, както разбрахме по-горе, всичко трябва да бъде добро и положително. Но преди това – последна новина:
Център за задържане на мигранти, заобиколен от блата с алигатори, бе открит наскоро в Националния парк „Евърглейдс“ във Флорида. Центърът е разположен на мястото на изоставено тренировъчно летище. В района има няколко влажни зони, обитавани от алигатори и питони. Местните власти наричат центъра за задържане „Алигаторският Алкатрас“.
Гласът на миналото
Карикатура от 1875 г., която представя римокатолическото духовенство като крокодили/алигатори, нахлуващи на американския бряг, за да погълнат децата – бели, чернокожи, американски индианци и китайци. (Белите деца са на преден план, а останалите – на заден.) Сградата на държавното училище се издига като крепост срещу заплахата от теокрация, но е бомбардирана и в знак на бедствие над нея е издигнато знамето на Съединените щати, обърнато наопаки. Източник: Wikimedia Commons
До началото на XX век евгениката се съсредоточава върху въпросите на расата. За разлика от учените в тази област, ранните нативисти от XIX в. се тревожат повече за религията и как да защитят културно-протестантските основи на Америка от католическите имигранти – повечето от които по това време идват от Ирландия и Германия. В основата на тази тревожност стои една стара параноя: могат ли чужденци, които се кълнат във вярност на папата, да станат верни граждани на републиката?
„Какво трябва да се направи – пита известният проповедник Лиман Бийчър в свое емблематично съчинение от 1835 г., – за да образоваме милионите, които след двайсет години Европа ще излее върху нас?“
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Този брой е личен, защото е планиран за публикуване в Деня на независимостта, националния празник на САЩ – Четвърти юли.
В текста също така няма новини. И е дълъг. Но се надявам поне малко да помогне за по-доброто разбиране на новините. Защото те са моментна вариация на по-сложни и по-големи неща. А в настоящето новините от САЩ не са добри – поне за онези от нас, които гледат отвъд риалитито на политиката и идеологията и вярват в универсални човешки добродетели, като честност, морал, справедливост, смирение, милосърдие, разум, умереност и всичко останало, което е необходимо, за да живеем заедно и с доверие в света. И в бъдещето.
В края на май се навършиха десет години, откакто за пръв път пристигнах в САЩ. Кацнах на летище „Кенеди“ в Ню Йорк в два часа през нощта, ненавършила двайсет години. Десетилетие по-късно съм част от тъканта на Америка, тя е част от моята. Ежедневно се опитвам да разбера как точно се живее с това, какво означава. Особено в настоящето. Нямам еднозначен отговор. Особено в настоящето.
Фойерверки в малък курортен град на 4 юли 2024 г. / Класическа викторианска къща в малък провинциален град, украсена с цветовете на американския флаг
Промяната на значението на думата „бригада“ от задължителния труд по време на комунизма, за който ни разказваха родителите ни, към т.нар. Work&Travel (букв. „работи и пътувай“) програми в САЩ намирам и до днес за една от най-добрите метафори за Прехода, за връзката между Изтока и Запада, за малките държави, които са приклещени между големите империи.
По-голямата част от първите си месеци в Щатите като студентка на бригада прекарах в „бавния безславен Делауер“ (slower, lower Delaware). Дотам се стига за четири часа от Ню Йорк по безкрайни многолентови магистрали, чиято маркировка е единственият ориентир в тъмното, ако изключим билбордовете с реклами край по-населените места. За четири часа в България почти стигаш до морето. За четири часа във Франция влизаш в друг регион, с друга история и дори диалект. За четири часа в Нидерландия… вече не си в Нидерландия. Маршрут от четири часа в Америка е смешна чертичка върху умалената GPS карта.
Значителна част от населението на САЩ вижда големите градове – Ню Йорк, Вашингтон, Ел Ей, Филаделфия, само през екрана,
ако не броим някоя училищна или семейна екскурзия. Още по-голяма част от населението е концентрирана в градовете и никога не преживява провинцията, нито пустотата и безбрежността на средните и южните щати. Много от приятелите ми в Ню Йорк не могат да повярват какви истории им разказвам от места, на които те самите никога не са стъпвали. Много от хората, с които разговарям на „другите“ места, които не са Ню Йорк, не искат и да чуят за Ню Йорк. И всеки път ми казват много да внимавам във Филаделфия. Все пак са видели по телевизията или онлайн колко е опасно там.
По пътя: Уисконсин, планините Бъркшир в Масачузетс, Филаделфия
Голяма част от преживяванията ми през първата година в САЩ се превърнаха в основа на романа „Направени от вина“. Смъртта на студентка от Източна Европа в катастрофа още в първите дни; възходът на Доналд Тръмп и първите знаци за сериозни разломи в американското общество; богатите републиканци, които мразят имигрантите на теория, но ги предпочитат като евтина работна ръка на практика; групите българи, които ходят да чистят къщите на богатите в малкото останали острови на американската мечта и въртят схеми със зелени карти (днес някои от тях са тръмписти); чарът на Америка, безкрайният път, природата, оптимизмът и сърцатостта на хората, жестокостта им, глупостта им…
Двойка влиза във водата в Рехобот Бийч, Делауер, на фона на буря. Рехобот Бийч е основан като религиозна колония в края на XIX в., а днес е популярна гей дестинация.
Младостта, особено ако има известна доза характер, неизбежно ражда арогантност, глад за път и живот, твърдоглавост и задух спрямо местата, откъдето идваме, и хората, от които сме направени. Америка обещава да засити точно този екстремен, арогантен глад: за свят, за пари, за свобода, за безбрежност, за любов, за преживявания, за динамика, за всичко в крайните му, прекалени състояния, за нов живот, за нов Аз. В есето си Goodbye to All That (букв. „Сбогом на всичко това“) от книгата ѝ „Плъзнал към Витлеем“ американската писателка Джоун Дидиън пише, че Ню Йорк е град на младите, на младостта. Позволявам си да перифразирам, че САЩ е държавата на младите – и то не задължително физически.
Независимо колко остарява, Америка вечно ще бъде млада, така както Амстердам е най-красив есенно време, а Париж – през пролетта; така както Берлин и Германия събират в себе си цялата болка на XX век; така както София, а и България винаги ще бъдат донякъде неразбиращ себе си палимпсест на всички мъртви империи, които са надживели и от които са направени. Характерът на Америка е характерът на младостта: всичко е възможно, необуздано, сурово. В едната крайност е новото, пълното с надежда, а в другата – незрялото, неадекватното, първично жестокото, както може да бъде първично жестока само младостта. Всяка мечта си има цена.
Ню Йорк: Надпис „Шибаното преразпределение на благата е проста работа; хип-хоп“ / Стикери с надпис „Месията е тук“
Както всяка друга история, историята на Америка е в ежедневното.
Дори и поп фолкът е пълен с влияния от американската поп музика. Американската музика е родила или силно изменила повечето съвременни жанрове. Цялата ни поп култура – от киното, през анимацията, до литературата, как изобщо мислим и говорим културата – всичко това носи американски оттенък. Както и как разбираме и практикуваме демокрацията. Съвременният политически и обществен дебат в България и в света е директно повлиян от американските „културни войни“, чрез които САЩ опрашва света и които имат дълъг исторически път.
Европа и Америка са неразривно свързани през колониалните, имиграционните и културните обмени, а европейският мир и просперитет през втората половина на XX в. е до голяма степен възможен именно благодарение на Америка. За хората от Източна Европа самата идея за Америка продължава да е част от двуполюсното мислене на света, в което има добра и зла империя, добра и зла икономическа и социална идеология и т.н. В свое есе срещу позициите на популярния американски политик, социалист и кандидат за президент през 2016 г. Бърни Сандърс руският гросмайстор Гари Каспаров пише:
Докато Европа може да разчита на Америка да поема рисковете, да прави амбициозни инвестиции, да привлича мечтателите и иноваторите на света, и да, да бъде страна на неравенства, Европа може да жъне позитивите от всичко това, без да прави същите жертви.
Европейците следят сапунката на американската политика в пъти по-съсредоточено, отколкото се интересуват от европейските политики в Брюксел, камо ли пък от националната политика на друга държава членка на ЕС. Всъщност Америка си остава едно от малкото общи между всички европейци неща, заедно с музиката и футбола.
Сентръл Парк, Ню Йорк / Къщата на Томас Ман, Принстън, Ню Джърси / Магазин за грамофонни плочи. Подобни магазини, както и книжарници за книги втора ръка са неделима част от американския пейзаж / Каубойски ботуши, изложени на делауерския щатски панаир
Склонността на Америка да бъде отворена към експерименти – социални, политически, технологични, културни, е причина както за някои от най-светлите моменти в съвременната ни история, така и за едни от най-отвратителните и безчовечни. Вярвам, че сега е опасно залитаме към второто. Надявам се, че светлината ще се върне. Но за разлика от много хора мога да повярвам, че това са САЩ, защото САЩ винаги са били и това.
Постоянна борба между най-висшето и най-нисшето в човешката природа.
Стиховете на Ема Лазаръс, гравирани върху Статуята на свободата – „Нека аз да поема бремето на вашите тегла, на вашата бедност…“ – са избрани по време на труден исторически период, в който страната отново е разделена по линия на имиграцията. По-късно, когато Америка се бори за свободата на Европа през Втората световна война, расовата сегрегация все още е факт, а квотите за имигранти от Европа, включително за българи, не позволяват на много да намерят спасение отвъд океана от войната. Докато Америка стъпва на Луната, в Азия валят американски бомби, необезвредени и до днес. Докато Америка бори тиранията на комунизма по света, американките получават правото да отворят банкова сметка и да кандидатстват за заем без гарант мъж едва през 1974 г. Светлина и тъмнина.
В крайна сметка това е страна, построена върху противоречия: „живот, свобода и стремеж към щастие“, но само за някои, докато другите не се преборят за своето; върховенство на закона, но той не гарантира справедливост, ако тя не се извоюва; изграждане на свободна демократична държава, но пропита с чужда кръв. Историкът и биограф на няколко републикански президенти Джон Мичъм съвършено обобщава с фразата „борбата за душата на Америка“. Америка е в постоянна борба за собствената си душа – често със самата себе си.
Виждам крайностите, които правят Америка мечта и месомелачка, спасителка и узурпаторка, гений и глупачка, люлка на разума и на глупостта – всичко, едновременно, през цялото време, навсякъде – като метафора за вътрешната борба на всеки един човек. Както казва Гьотевият Фауст, „онази сила, която вечно към злото се стреми, но всъщност все добро твори“. Или обратното.
Автомобил, сниман в Рехобот Бийч, Делауер – всички табели носят послания срещу бившия президент Джо Байдън и Демократическата партия / Патриотични торти в голяма верига супермаркети / Къща в щата Пенсилвания
Все още имам надежда – и историографията донякъде ми дава основание – че националният мит и история на Америка почиват върху убеждението, че човек трябва да се стреми към доброто. Затова и наративите ѝ са обект на постоянна критика, пренаписване, анализ. Отвъд идеологията, отвъд национализма, отвъд всичко останало все още стоят някакви ценности.
По същия начин вярвам и в европейската идея – не като политика, а като принцип. Принципът на доброто, на човешкото.
Не е ли това всъщност пустото право на живот, свобода и стремеж към щастие – не гаранцията, че ще ги получиш, а свободата да се бориш за тях. Никой не е обещал, че борбата ще е лесна. Съвременната демокрация, включително и тази в САЩ, е родена в кръв и войни. И това, че веднъж сме се преборили, съвсем не означава, че не се връщаме именно там, откъдето сме дошли. Но в крайна сметка кои сме ние, че така нагло да очакваме края на историята да се падне точно на нас?
Надпис в музея на Холокоста във Вашингтон, окръг Колумбия: „Когато нацистите дойдоха за комунистите, аз мълчах – не бях комунист. Когато дойдоха за социалдемократите, аз мълчах – не бях социалдемократ. Когато дойдоха за профсъюзите, аз мълчах – не членувах в профсъюз. Когато дойдоха за евреите, аз мълчах – не бях евреин. Когато дойдоха за мен – вече не бяха останали хора, които да ме защитят.“ Мартин Нимьолер, лутерански свещеник, който първоначално подкрепя нацистите, а по-късно е заловен, тъй като се противопоставя на режима.
Откакто се върнах да живея в САЩ, съм била в 14 щата, пресякох линията Мейсън–Диксън, шофирах повече от двайсет часа от Източния бряг до Големите езера – и вероятно не съм видяла и преживяла и прашинка от всичко, което има за виждане и преживяване. Европейците често обвиняват американците, че не пътуват и не говорят чужди езици, но преди да си живял в държава гигант, е трудно да разбереш какво е да обитаваш огромна територия между два океана, която може да ти предложи всичко – какъв е смисълът да бъдеш другаде?
Природата: Падането на есенните листа в Нова Англия, щата Масачузетс. Красивите цветове привличат наблюдатели от цялата страна и чужбина / Залез на плажа по време на тежките канадски пожари през юли 2024 г., когато качеството на въздуха на Източния бряг беше толкова влошено, че с дни не можеше да се излиза / Миграция на канадски снежни гъски през зимата / Самотно дърво на морените в планинската верига Поконо, Пенсилвания / Езерото Мичиган / Каньоните в Уисконсин
Умберто Еко казва, че „общият език на Европа е преводът“. Америка говори само един език, който е и световен (Олга Токарчук тъжи за англоговорещите, които никога не могат да се оттеглят от света в самотата на езика си), и затова може би понякога ѝ липсва концепцията за друг, както и свързаност със света.
Още от времето на The Frontier – невидимата и вечно движеща се граница, която американците преследват
и в рамките на която разбират територията на държавата, но и на личността – светът и бъдещето се вземат, доминират, опитомяват. Веднъж изпълнила географската си мисия, днешната Frontier (импулсът за завладяване) може да се измести към Аза (т.нар. уелнес култура на самоусъвършенстване и овладяване на човека, на етикетирането и контролирането на всяка емоция, на продуктивността, на свръхчовека); към Космоса; към изкуствения интелект.
Американският град – лабиринти от бетон, стъкло и стомана. Ню Йорк / Филаделфия / Чикаго
Дори и в ужаса на настоящето, в Америка се намира добро – и то много. Както дълбоко в „Тръмпландия“ – в кварталите с каравани, където се веят знамена и хората се обличат в цветовете на американския флаг; или в мрежите от клубове, където се събират полицаи, пожарникари и ветерани от войните и които обикновено са затворени за външни посетители; така и в „либералните“ среди на Ню Йорк; в алтернативните квартали на Филаделфия, където властват уелнесът, политическата коректност, вярата, че с повече усилия можем да видим цвета на аурата си; на „безопасните места“ (safe spaces) и т.н. Говоря си със земеделци и академици, с бизнесмени и чистачи, с 80-годишни хипита и млади консерватори. На живо, извън сапунката и машината за гняв на телевизията и социалните мрежи, които настоящата администрация владее до съвършенство и на които е продукт, всъщност винаги надделява човешкото.
А може би просто съм наивна. Америка има навика да ни прави наивни.
Прекомерният комфорт, изолацията, самотата, дигиталното съществуване подкопават връзката на човека с живота, с общността, със света, със самия себе си и с последствията от действията му; никъде това не се усеща по-силно от мястото, където се ражда и първо идва бъдещето. Доброто ражда зло. Но и злото ражда добро: опитите за политически репресии, цензура и крайностите все още срещат съпротива и водят до осъзнаване колко крехка всъщност е свободата, колко трудна работа е демокрацията. Всеки американец, с когото разговарям, независимо от политическите, религиозните или каквито и да било други убеждения, прави това, което прави, защото вярва в нещо. И защото е убеден, че ще промени света към по-добро. Точно толкова красиво, колкото и опасно. Но все пак си мисля, че е по-добре да вярваш в нещо, отколкото да не вярваш в нищо.
Хората: Концерт на открито в биоферма в Делауер / Подреждане на участниците в конкурс за най-красиво теленце на панаира в Делауер / Въртележка на карнавала / Емблематичният КГБ бар в Ню Йорк / Работници на щанда за пържени лакомства на панаира, включително „колосалния лук“ – лук, който се реже по специфичен начин и се панира в мазнина; сред другите деликатеси са пържено парче масло и пържени сладки / Квартално празнуване на Деня на благодарността в местната църква във Филаделфия; т.нар. Potluck, в който всеки присъстващ носи ястие за общата трапеза / „Офренда“ за мексиканския Ден на мъртвите (нещо подобно на храната, която ние приготвяме за Задушница), който се отбелязва на 1 ноември, в някогашния Италиански квартал във Филаделфия, където днес живеят и работят основно хора от латиноамерикански произход / Студенти се организират за политическа акция на кампуса на Университета „Дрексел“, Филаделфия / Бездомник спи върху шахта, докато двама бегачи се приближават към кръстовището, Филаделфия
Америка винаги е била машина за истории, особено умела в това да разкаже мита за самата себе си и да го продаде на света като чиста истина. Маркетинг висш пилотаж. Търговец на вяра. Привидната близост със САЩ създава у много европейци илюзията, че познават американската култура и живот или че те са (ни) близки. Нищо не е по-далеч от истината. Затова и Америка ще продължава да (ни) изненадва, шокира, отвращава, омайва, разочарова, привлича, да предизвиква завист или смях, възхита и така нататък, и така нататък. I’m afraid of Americans, пее Дейвид Боуи. Страхувам се от американците.
Shine, perishing republic!(„Сияй, гинеща републико!“), пише пък поетът Робинсън Джефърс през 1925 г. Три години преди това афроамериканският поет Клод Маккей описва своята родина като хранеща го с хляба на горчивината, задушаваща го. И все пак същата тази сила тече във вените му, продължава сонетът, и именно затова той устоява на жестокостта ѝ. А един ден всичко това ще е потънало в пясъка на времето. Нишката на литературата и изкуството – почти винаги обект на някаква форма на цензура и отпор от страна на американските институции – успява най-добре да улови душата на Америка в кехлибара си.
Или по Сюзан Зонтаг:
На Америка: отдавам ти чест, особено на онези твои страни, които не са красиви: новите ти банки; захарта ти; паркингите ти. Винаги съм се опитвала да видя най-доброто в теб и в хората ти, които често са привидно приятелски настроени и забавни, но вътрешно зли. Това няма значение. Прекарах живота си в това да те откривам – тоест да откривам себе си. Аз съм това, което съм, защото съм гражданка на тази държава и жрица на този начин на живот. И затова – изгорете тялото ми и разпръснете останките му сред цигарената пепел до неизядените картофи в чиниите ви (защото сте на диета).
Обичана, мразена, идеализирана, очерняна, необходима, арогантна, спасителка, мъчителка – честит рожден ден, Америка! Бъди добра със света, от който си направена. И който често пряко волята му, а понякога и за добро, продължаваш да дълбаеш с острото си длето.
* Превод: Леда Милева
Заглавна снимка: „Руините на Империята II, или Земята поглъща къщата на господаря“ – инсталация на американския визуален артист Киян Уилямс на Биеналето в Музея на американското изкуство „Уитни“, Ню Йорк, 2024 г. Скулптурата, която е копие на западната фасада на Белия дом, потъва в земята. Обърнатият американски флаг е сигнал за военно положение или криза.
Всички снимки в статията са от личния архив на авторката.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Има нещо, което българите авторитетно можем да заявим на американците: когато властимащите изкарат знамената, бутафорните възстановки от стиропор и разпятията, значи държавата със сигурност отива на кино.
Колкото разпятието на кръговото в Елин Пелин ще предотврати катастрофите при липсата на системно прилагане на законите и на адекватни мерки, толкова и двете чисто нови гигантски знамена около Белия дом успяха да спестят на президента Тръмп въпроси за намесата на САЩ в израелско-иранския конфликт, които ядосаха държавния глава не на шега, но пък поне поразбудиха присъстващите на церемонията.
Доналд Тръмп, 29 ноември 2011 г.: „За да бъде избран, Барак Обама ще започне война с Иран.“
Президентът заяви, че двете знамена са личен подарък от него и той ще ги плати. От такива подаръци вероятно ще има нужда все повече, след като стана ясно, че проектобюджетът му ще добави 3,4 трилиона долара към дефицита на страната.
Вече дори не съм сигурна как точно да опиша Републиканската партия, която от години твърди, че намаляването на раздутия бюджет е сред основните ѝ приоритети. Затова ще оставя числата да говорят: Тръмп води със 7,1 трилиона външен дълг, следван от Обама и Байдън със съответно 5,6 и 2,8 трилиона. След това са двамата президенти на републиканците – Буш и Рейгън. Всичко е точно. На когото не му харесва, може да си намери други числа, разбира се. Такива са времената.
Илън Мъск и Доналд Тръмп си размениха остри реплики в социалните мрежи по този повод. Мъск имплицитно обвини Тръмп в педофилия през вектора на случая с Джефри Епстийн, а Тръмп като истински лидер го нарече „неблагодарник“ с оглед на всичко, което е получил дотук. Защото какво е държавата, ако не група хора, които си правят услуги и трябва да са благодарни на даващите (този урок също можем да го преподадем на американците, ала ББ).
След като и двамата се успокоиха, Мъск дори се извини – оттогава никой не е чувал за него, освен почитателите му в X, където продължава да се заканва на изкуствения интелект Grok всеки път, когато последният се осмели да му говори с факти. В случая става въпрос за следния обмен на информация между потребител и изкуствен интелект:
@GrokChecker: Grok, от 2016 г. насам насилието идва повече отляво или отдясно? Grok: Данни от 2016 г. насам показват, че идеологически дясното политическо насилие е по-често разпространено и по-смъртоносно, с инциденти като щурма на Капитолия на 6 януари и масовите престрелки (например в Ел Пасо през 2019 г.), които вземат сериозни жертви. Мъск: Голям провал, това е абсолютно невярно. Grok цитира мейнстрийм медиите. Работим по въпроса.
Както казах, приятели, на когото не му харесва истината, е добре дошъл да си създаде друга.
Не такъв е случаят с Тъкър Карлсън, който внезапно отново стана известен, след като миналата година обикаляше руските супермаркети и се впечатляваше от московското метро (което, в интерес на истината, е в по-прилично състояние от хронично лишавания от финансиране щатски градски транспорт; в крайна сметка според настоящата администрация работата на държавата е да залага на крипто и да отнема на щатите правото да регулират изкуствения интелект, а не да субсидира градския транспорт).
Потенциалното участие на САЩ в поредна война в Близкия изток разцепи MAGA вселената по-сериозно и от сблъсъка между Мъск и Тръмп, а Тъкър Карлсън доказа, че все още може да прави телевизионна журналистика – или че дори и спрелият часовник е верен поне два пъти дневно. Това се случи в интервю със сенатора Тед Крус, в което последният, меко казано, се изложи след поредица от елементарни въпроси и цитиране на Библията като аргумент защо САЩ трябва да подкрепят Израел и Нетаняху.
Сред критиците на потенциалната намеса на САЩ в конфликта е и друга проруски настроена американска личност – Тълси Габард, понастоящем начело на разузнаването, макар може би не задълго. Дори крайнодясната депутатка от Камарата на представителите Марджъри Тейлър Грийн избухна срещу Тръмп.
Независимо дали читателят е съгласен, или не с позициите на изредените, трябва да се признае, че поне проявяват повече характер и постоянство от мнозинството в редиците на републиканците, които агитират за оттегляне на финансирането за Украйна, но нямат нищо против да финансират „безкрайните войни“ в Близкия изток, срещу които говорят само когато опозицията е на власт. Не е лошо и да си припомним, че на 17 януари Русия и Иран подписаха споразумение за защита и сътрудничество. Това не е текст по сложната тема за Близкия изток. Но е текст, който напомня, че руските интереси имат своите гласове във вътрешната политика на САЩ. И Иран е добър пример за това. Совите не са това, което са.
Разбира се, всичко изброено ни води до дежурния въпрос: къде е опозицията? Ами, оплетена в собствения си политически хаос и със сериозни проблеми с финансирането. Вътрешната борба за власт и отказът на демократите да се придвижат извън статуквото на рухващата система могат да им костват и междинните избори, смятат редица експерти. Сенаторът Бърни Сандърс, едно от най-популярните лица не само сред демократите, но и в страната като цяло, призова демократите да скъсат с корпоративните донори и продължава политическото си турне из страната, което привлича огромна публика. Сандърс обаче е на 83 години – част от застаряващия политически елит. Това е един от основните проблеми на Демократическата партия, чиито членове са с по-голяма средна възраст от републиканците.
Междувременно на 14 юни се проведоха едни от най-мащабните протести в историята на страната – на повече от 2000 места във всички 50 щата, включително и в селища, които се държат от републиканците с добри мнозинства. Следващата дата е 17 юли.
Протестите съвпаднаха с т.нар. военен парад на Тръмп, който не можа да се похвали с голяма публика и висок дух. Дори руснаците, обичайно подкрепящи Тръмп, си позволиха да му се подиграват в социалните мрежи. В същия ден в домовете си бяха застреляни двама политици от Минесота и партньорите им. Конгресменката Мелиса Хортман и съпругът и загинаха, след като мъж, преоблечен като полицай, влезе в дома им с оръжие. В списъка на 57-годишния Ванс Болтър, заловен след една от най-мащабните полицейски акции в историята на щата Минесота, са били още 45 души – всички от Демократическата партия. Болтър е бял, свръхрелигиозен и обявяващ се срещу правото на аборт.
Убиецът е бил преоблечен като полицай, както вече споменах. Интересното е, че е нямал идентификация – както напоследък действат и имиграционните служби в страната. Местна тексаска медия например разказва, че мъж без криминални прояви е депортиран, след като на телефона му са открити снимки с друг мъж, който има татуировки [подозренията са, че е член на групировка – б.р.]. Подобни арести в необозначени автомобили и без право на процес са все по-често явление, особено в градовете, където хората гласуват предимно за демократите.
Със сигурност не това е мотивацията на президента да нареди още по-сериозни акции в Чикаго, Ню Йорк, Лос Анджелис и Филаделфия, след като първо отмени, а после отново поиска арестите на хора, работещи в областта на услугите и земеделието. Това стана след оплаквания на работодатели, че бизнесът им ще пострада. Самият Тръмп продължава да наема чужденци за работа в собствените си обекти.
It's unacceptable for policing to look like this in America. This should both frighten and outrage anyone who wants the US to remain a free society. pic.twitter.com/L61VLrHrhJ
Нищо не казва „свобода“, „величие“ и „свиване на държавата“ както произволните арести, следенето на социалните мрежи на чуждестранни студенти и натиска над университетите, разпродаването на държавни земи и природни паркове, признанията на Тъкър Карлсън, че най-гледаната в страната телевизия Fox е разпространител на пропаганда (нещо, което допреди това, естествено, не подозирахме), арестите на политици, управлението с укази и извънредни правомощия и най-накрая, но не на последно място – вкарването на хората начело на технологичните компании в армията и събирането на личните данни на всички американци в огромна система за следене.
Разбира се, всичко това е в името на реда, законността и безопасността. Да не си помислихте нещо друго? Все пак Америка ще бъде велика отново. Не виждате ли как нещата вече се получават?
Този път гласът на миналото е литературен:
цитат от Чък Паланюк, американски писател и журналист, автор на „Боен клуб“. Откъсът е от романа му „Приспивна песен“, публикуван на български език през 2004 г. в превод на Марин Загорчев.
Старият Джордж Оруел не е разбрал нищо. Големият брат не ни гледа. Той пее и танцува. Вади бели зайци от цилиндри. Големият брат се старае да привлече вниманието ти във всеки момент, докато си буден. За да не можеш да се съсредоточиш. За да бъдат сетивата ти винаги притъпени. Той се стреми да убие въображението ти. Докато закърнее като апендикса ти. Стреми се да отвлича вниманието ти. Това постоянно разсейване е по-лошо от непрекъснатото наблюдение. Когато сетивата ти са притъпени, никой не се интересува какво можеш да си мислиш. Когато въображението на всички е атрофирало, никой не може да бъде заплаха за властта.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Едно време всички баби гледаха сериали. Сигурно още гледат. Но едва сега, като зрял човек, който цени разказването на истории и дори понякога се опитва да го прави, мога да оценя тънкото изкуство на сапунката.
Половин час гледане на който и да е епизод на сериала стига, за да се запознае човек с всички герои, да отгатне кой каква връзка има с друг, да си избере любимец, да намрази злодеите и да провери в програмата кога е следващият епизод, за да не пропусне развитието.
Но дори и да се изпусне повече от един епизод, упражнението просто се повтаря, защото такъв е гениалният дизайн на сапунката – верига от циклични микроразкази, които никога не омръзват. Така човек може да не е гледал повече от половината сериал, но да знае точно какво се случва. И дори да предскаже събитията с относителна точност.
Е, нещо такова е и американската политика.
Разрив в рая: Тръмп и Мъск
Последната седмица донесе очакван обрат: двама от главните герои охладняха един към друг и дори си размениха остри реплики. В крайна сметка в никой класически сюжет няма място за двама главни герои, освен ако не са влюбени, разбира се. След като парализира или напълно премахна множество от държавните агенции, които разследваха бизнесите му, милиардерът Илън Мъск обяви, че напуска властта, за да се фокусира върху компаниите си. На разлъка разкритикува проектобюджета на президента Тръмп, наричайки го „гнусно недоразумение“.
Големият красив законопроект
Според независимата Бюджетна агенция на Конгреса „Големият красив законопроект“ на президента Тръмп ще увеличи националния дълг с 2,4 трлн. долара. Това може да се окаже проблем за републиканците, за които намаляването на дълга е основен приоритет от години. Естествено, ако допуснем, че е възможно да се мисли извън партийната линия, във факти и реалности, което също е проблем за републиканците. Вече тече активна кампания, според която експертите, позволяващи си волности, като критичност и обективни оценки, лъжат народа и са част от световната конспирация. Отново – предвидимо. На всички е ясно, че са прави само онези експерти, които са съгласни с нас.
Илън Мъск вече подстрекава избирателите да звънят на своите представители, за да стопират законопроекта. Няма как да не го кажа: въпреки че понякога е ужасно глупава, демокрацията все пак продължава да бъде красива.
Подробна разбивка на спестяванията и разходите, ако законопроектът бъде приет в този вид, може да бъде видяна тук. За потребителите, които не си падат по аргументирани обяснения или „мейнстрийм медии“, ето какво казва изкуственият интелект „Грок“ на Мъск:
По-малко пари за медицина, повече за крипто, плюс търговски сделки и яйца
Сред другите постижения на администрацията от последните дни и седмици са над 2500 медицински изследвания с орязано или напълно спряно финансиране. „Хората трябва да знаят, че се спират проучвания, които вероятно биха подкрепили – казва пред „Ню Йорк Таймс“ д-р Идън Танър, химик от Университета в Мисисипи. – Бих искал да открия лечение за рака на мозъка. Не мисля, че в това има нещо кой знае колко скандално.“
Трябва да се пестят пари, особено държавни. От началото на президентството си семейство Тръмп е увеличило богатството си с милиарди. Но в крайна сметка не може само да се работи, човек трябва и да си угажда. Президентът до такава степен отговаря на американския идеал за себереализация и уповаване на частния капитал, че дори сам си подсигури самолет. Може обаче да се окаже, че администрацията е поискала самолета от Катар, а не е точно подарък, както съобщиха в началото. Някой може да сметне това за леко awkward или криндж, както казват младите, но всъщност е the art of the deal (от „Изкуството на сделката“ – книгата и слоганът, с който е известен настоящият президент). А президентът и бездруго каза, че този самолет му е прекалено голям.
Междувременно през април администрацията на Тръмп се закани, че за 90 дни ще сключи 90 търговски сделки с 90 държави – нещо като 800-те дни на Сакскобургготски, но по американски. Дотук е сключена цифром и словом една сделка, но е само юни, а и винаги можем да отхвърлим реалността с аргумента, че мейнстрийм медиите лъжат, и да си измислим друга – докато не се наложи да напазаруваме в магазина, където тази седмица може да няма яйца или когато има, цените да са като за реплики на Фаберже. Но пък баба ви само яйца е яла в миналото, към което Америка трябва да се върне, за да бъде велика отново. Ако нещата стават все по-автентични, значи вървим към успех.*
Сега сериозно: през април инфлацията се забавя съвсем леко, но непредвидимостта на администрацията не позволява стабилни икономически прогнози, казват експерти. Митата вече се отразяват в повишение на цените на някои стоки, а производителите започват да вдигат цените за крайния потребител. Сред ключовите стоки, които се следят като индикатор за добра икономика и покупателна способност, през май са се вдигнали цените на яйцата, пилешкото, мляното говеждо и портокаловия сок, цената на хляба е стабилна, а беконът леко е поевтинял – като няма яйца, да ядат бекон.
Има ли последно мита, или няма?
Заради митата над стоманата се очаква поскъпване на строителните материали и автомобилите. Някои мита остават в сила дори след като съдът се произнесе, че Тръмп може би е превишил правомощията си. Ако човек обаче иска да разбере кои мита точно, трябва да проверява ежедневно. Но ежедневната проверка вече се е превърнала в общ навик, тъй като президентът си мени мнението бързо – все пак е зодия Близнаци, а на 14 юни отбелязваме рождения му ден с първи по рода си военен парад. Освен ако дотогава не реши нещо друго.
Наясно със ситуацията са само твърдите поддръжници на президента, които също променят мнението си със завидна гъвкавост спрямо актуалните сюжети. Но това може само да предизвика възхита, защото тази вяра издава таланта на Тръмп да прави политика. Или пропаганда. Или пък по малко и от двете. И при латиноамериканските сериали човек рядко помни какво точно е станало в предишния епизод, затова винаги му е интересно. Актуалните социологически проучвания показват около 50% неодобрение и между 46% и 49% одобрение. Кучетата си лаят, сериалът си върви.
Ало, ало, говори опозицията?
Хубаво е, че американската политика може да разчита на силна, витална опозиция с ясно изграден план за (противо)действие. Това ни разкрива най-малкото заглавие в Newsweek, което гласи: „Колко представители на демократите са умрели от началото на политическия сезон?“ Отговорът е трима, а за позналите правилно има предвидено по едно яйце. Да знаете, че последното си го измислих, защото напоследък ни е трудно да различаваме реалност от нереалност, а и всички са станали ужасно обидчиви.
Анкета показва, че избирателите на демократите предпочитат популистки послания, като например борба срещу монополите на корпорациите и концентрацията на богатство пред „плановете за изобилие“, вероятно защото не са разбрали какво точно означава последното, което, общо взето, резюмира политическите послания на Демократическата партия. Междувременно много корпорации не празнуват и не подкрепят Месеца на прайда тази година, а данни показват, че американците започват да се усещат, че поставянето на определено знаме върху корпоративното лого и използването на „правилните“ думи и местоимения поради страх от онлайн линч може би не успява да реши нито проблема с равноправието, нито този със свободата.
А със стоте дни какво стана?
За домашно от предишния път ни останаха данъчните реформи и цените, които вече засегнахме. В случай че още не сте разбрали за войните в Украйна и Израел, които президентът обеща да прекрати за отрицателно време, в истинския дух на бавните новини и на мисията на „Тоест“ ще ви съобщя, че и двете все още продължават.
Президентът Тръмп обяви, че Путин му съобщил, че ще отмъсти на Украйна за атаките в края на май, които унищожиха значителна част от руските ядрени бомбардировачи и ще останат в историите като една от най-впечатляващите военни операции. Добре, Владимир, изглежда е казал президентът Тръмп, защото обществото не научи повече. Вероятно се разбират добре, защото Путин има Луна в Близнаци; в следващ бюлетин може да предложим и синастрия.
Не че американският президент се слави с пословично търпение – екипът му обмисля да му прави брифинги като риалити шоу, защото хич не обичал да чете – но агресивната кампания по изтребването на населението на Газа зад паравана на антитероризма явно вече е неудобна дори на САЩ, защото в последните седмици се наблюдава охладняване в отношенията с Израел и лека смяна на тона, което не попречи на САЩ да наложат ново вето в ООН. Разбира се, по-вероятната причина е промяна в политиката на страната спрямо Иран и цялостното преориентиране на ролята на Америка в Близкия изток, където Тръмп наскоро държа съвсем нелоша реч със заявки за промяна във външната политика в региона, което има потенциал да бъде част от конструктивно наследство. Такъвпотенциал имаха и редица други политики на Тръмп, но както винаги, изпълнението е по-сложна работа.
А на образованието ще посветим следващия брой.
* Гласът на миналото и обяснителна журналистика за едно яйце
Споменаваме яйцата полуиронично, защото са политическа басня с поука и добра илюстрация за настоящия политически и медиен климат.
Цената на яйцата се превърна в тема през последните месеци на президентската кампания, когато Джо Байдън все още беше на власт, въпреки че определянето на цените няма нищо общо с това кой е президент, а се влияе от много по-сложни фактори.
Тръмп обеща 50% спад на цената на яйцата, но въпреки тези обещания тя достигна рекордни нива. В началото на май прорепубликанската Fox Newsпубликува материал със заглавие „Цената на яйцата е спаднала с 61% от началото на управлението на Тръмп“. Отвъд заглавието обаче става ясно, че понижението на пазарните цени е в резултат на „слабото търсене и спад на случаите на птичи грип“, както и на внос от Турция, Бразилия и Южна Корея плюс уравновесяване между цените на едро и пазарните цени. Статията на Fox не казва каква конкретно е ролята на президента за промените в пазара, защото както Джо Байдън, така и Тръмп няма никаква власт над яйцата (което би било добра идея за герой на Marvel или DC). От другата страна пък демократите също опитаха да извлекат политически дивидент от яйцата, например с отворено писмо до Тръмп, а много медии използваха случая за провокативни заглавия, които да хвърлят по някое виртуално яйце към президента.
Trump: "Eggs have come down 400 percent. Everybody has eggs now. They have eggs for breakfast again." pic.twitter.com/xBlS15Jvob
И разбира се, поантата – от януари насам президентът Тръмп повтаря, че цените на яйцата падат. Заглавието на CNNрезюмира финала на баснята (и политическата стратегия на Тръмп) най-добре: „Фикцията на Тръмп става реалност“. Бих добавила едно „в редки случаи“. Този път за доброто на потребителя.
Останалото е просто зрелището на политиката, което трябва да понасяме спокойно, с критична мисъл, и както в този случай – с щипка хумор.
Карикатурата изобразява схватка между огромен рицар на златен кон с надпис „Монопол“. Върху перото на шлема му пише „арогантност“, върху щита – „корумпирано законодателство“, а върху копието – „субсидирана преса“. Босият му опонент работник язди „бедността“ и държи в ръката чук с надпис „стачка“. Местата вляво са „запазени за капиталисти“, а между тях виждаме Уилям Вандербилт и Джон Роуч, магнати от т.нар. Позлатена епоха, период на висока концентрация на богатство и огромни неравенства от историята на САЩ.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Може директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
Тук стой като древен камък
и виж как гаснат светлините, чуй гласа на океана.
Ненавист и мъка сграбчват Европа и Азия
и морският вятър е леден.
…
Настъпва нощ: върви си вкъщи,
опитай се да хванеш по радиото новините.
Чуваш ли ги, гласовете на Америка: наивни,
властни, лицемерни и обречени.
Робинсън Джефърс, Избрана поезия, прев. Николай Г. Попов
Преди повече от половин век почти забравеният днес американски поет отшелник Робинсън Джефърс описва своята „изчезваща република“ като затворник в „калъпа на своята вулгарност, втвърдяваща се в империя“. Стиховете на Джефърс дават името на този бюлетин, защото Америка има повече от един глас; повече от едногласието на собствените си митове за американската мечта, на героичната победителка над нацизма, на добрата страна в Студената война. Но повече и от монофонията, която представя антизападната пропаганда в България.
През изминалите три месеца от встъпването в длъжност на американския президент Доналд Тръмп Европа и светът се справят със смяната в тона и с новия глас, с който говори Америка. Дори вътре в държавата хората не могат да асимилират склонността на новата администрация да тества границите. Вярата на света и на самите американци в системата от проверки и баланси и способността им да озаптят всеки самозабравил се политик все още е силна.
Дали?
И ако да – докога?
Отсяване на същественото
През 2018 г. Стивън Банън, един от стратезите (де факто вече бивш) на Доналд Тръмп, се похвали с тактиката на „наводняване на зоната“ – засипването с информация на демократите и на медиите, които републиканците възприемат като опозиционни.
Джеси Уотърс, един от водещите на вечерното шоу на консервативния канал FOX News, каза през февруари тази година:
Ние водим модерна информационна война срещу лявото, а те използват тактики от 90-те. Те организират мънички пресконференции, мънички протести. Крещят в нищото по MSNBC [телевизия с продемократически уклон]. Това се нарича командване и контрол отгоре надолу, top-down. Имаш опорките от вестника, слагаш ги в новините и те изчезват. Това, виждаме вдясно, е асиметрично – органична партизанска война. Някой казва нещо в социалните мрежи, [Илън] Мъск го ретуитва, [Джо] Роган го вкарва в подкаста си, Fox го излъчва и така милиони го виждат. Това е свободата на парите, говорим за излъчване на информация. Те [демократите] потискат информация. Ако гледате CBS News, там дори не говорят за скандалите с парите. Трансджендъри от Шри Ланка получават електрически автомобили и това струва милиони? [Твърдението е проверено и се смята за преувеличено, с умишлено премълчан контекст.] Те няма да ви кажат за това. Ние ще ви кажем. Защото е необичайно, закачливо, интересно и бързо става популярно. В това е разликата.
В първите 100 дни от мандата си Тръмп подписа 143 президентски указа – повече от всеки друг президент в историята на САЩ. Заглавията, често шокиращи, се променяха на всеки час, а спекулациите с катастрофалните последици на някои от заповедите – както и реалните последици от други – наводниха информационното пространство. Паниката и немощта на опозицията доведоха до силно емоционални реакции в различни посоки. Бомбастичното съдържание на указите и информационната стратегия на Белия дом и на консервативната медийна екосистема пък видяха решения там, където всъщност се създадоха повече проблеми.
Бавната, съсредоточена и критична журналистика остава сред най-добрите антидоти срещу силно поляризираната и емоционална страна на социалните мрежи и срещу информационната война, която се води онлайн и през различни медийни източници. Това е и целта на този бюлетин. А за встъпителния брой едва ли има по-подходяща тема от
резултатите от първите 100 дни управление на президента Тръмп
За този период той е предприел общо 247 еднолични инициативи, свързани с устройството на държавата. Associated Pressанализира 196 от тях: 78 са частично или изцяло блокирани, 72 са на изчакване за съдебно решение и 46 са в сила. Целият свят следи в актуално време ефективността на американското правораздаване през танца между президента, който тества границите на правомощията си, и съдебната система, чиято цел е да го удържи.
Доналд Тръмп изпълнява обещанията си от предизборната кампания: той заложи на позиция срещу имиграцията, на депортации, намаляване на харчовете на федералното правителство, връщане на производството в САЩ и налагане на мита, както и на прекратяването на войните в Газа и Украйна. Освен това Тръмп се зарече да реформира университетите, да свали цените, да се бори срещу инфлацията и да въведе данъчна реформа.
Южната граница, имигрантите, депортациите
Наблюдава се драстичен спад в потока от нелегални мигранти по южната граница на САЩ. Това вероятно е най-добре спазеното обещание на настоящата администрация. Не така стоят нещата с „масовите депортации“, обещани от Тръмп – броят на депортирани нелегални мигранти остава по-нисък от броя им по времето на администрацията на Джо Байдън. Белият дом твърди, че 75% от депортираните имат криминални прояви в страната, но журналистически разследвания показват, че с провинения са едва 25% от 238-те мигранти, изпратени в мегазатвора в Ел Салвадор. Целите на Тръмп да депортира 15–20 млн. нелегални мигранти изглеждат недостижими – не само защото съдилищата, включително Върховният съд, блокират много от механизмите, които Тръмп се опитва да използва, а и защото това би унищожило икономиката на страната. В допълнение, задържането и тормозът на легално влизащи в страната хора разбираемо разбунват духовете както в САЩ, така и по света.
Продължава и казусът с връщането на Килмар Абрего Гарсия, изпратен по погрешка в затвор за терористи. Аргументът на администрацията на Тръмп е, че неговата депортация е в правомощията на президента да управлява външната политика. Експерти съдии и Върховният съд на САЩ обаче подчертават нуждата от справедлив процес, какъвто Гарсия и други депортирани не получават, и изтъкват възможни нарушения на закона от страна на администрацията на Тръмп.
Намаляване на харчовете на федералното правителство
Още в първите дни на мандата си Доналд Тръмп назначи милиардера Илън Мъск в Департамента за правителствена ефективност (DOGE) заедно с друг американски предприемач – Вивек Рамасвами, който напусна броени дни по-късно. Според собствените им заявки в последвалите седмици и месеци DOGE са орязали около 160 млрд. долара федерални разходи.
Това число бе променено няколко пъти и остава далеч дори от ревизираните цели, които първоначално бяха много по-високи. Мъск обеща, че новият орган, чийто неясен статут също бе разискван от експерти и от съдебните органи, ще спести 2 трлн. долара, което бе свалено до 1 трлн., а накрая до 150 млрд. до края на следващата фискална година. Разследвания показаха, че от обявените спестени 160 млрд. едва 61,5 мрлд. са с разбивка по пера и само за 32,5 млрд. има подробни разписки, сметки и документи. Междувременно независим анализ показва, че DOGE всъщност струва 135 млрд. долара на данъкоплатците.
В допълнение, департаментът получава достъп до личните данни на всички американци. Критици посочват, че това представлява не само етичен конфликт, но и конфликт на интереси с оглед на бизнесите на Илън Мъск, в които има търговия с данни и информация. В много случаи съкратените и уволнените правителствени служители (или поне част от тях) биват върнати на работа дни по-късно. Това повдига редица въпроси относно ефективността и метода на работа на Мъск и подчинените му, които нямат опит в държавното управление. Агенцията на Мъск не се радва на широка обществена подкрепа дори сред републиканците, а самият той заяви, че ще се отдръпне от държавна дейност, за да се фокусира върху бизнеса си.
Митата
Проследяването на митата, наложени от президента Тръмп, се оказва сложна задача. Още при встъпването си в длъжност на 20 януари той заяви, че ще наложи мита от 25% на вносни стоки от Канада и Мексико. На 26 януари Тръмп обяви в социалните мрежи, че ще наложи мита и на Колумбия, като след медиен сблъсък между държавните глави мерките бяха отменени. Митата за Канада и Мексико влязоха в сила на 1 февруари заедно с мито от 10% за стоки от Китай, а на 2 февруари Тръмп за пръв път използва аргумента за краткотрайните жертви, които американците ще трябва да направят в името на новия държавен ред (но добави, че може и да не трябва да правят жертви). На следващия ден Тръмп сложи митата на пауза. На 4 февруари влязоха в сила митата за Китай. Хронологията продължава в подобен ритъм до 9 април, когато Тръмп наложи мита от 104% на китайски стоки заедно с мита за други държави и де факто ескалира търговската война… След което в същия ден отмени митата за всички, освен за Китай.
Тази част от текста бързо омръзва. Същината е, че мита в сила в момента има, но към 29 април Тръмп подписа два указа, които отменят някои от митата за автомобилните производители и променят системата на събиране на мита върху определени стоки, като алуминий и стомана. На 12 май Китай и САЩ обявиха, че отменят значителна част от реципрочните си мита. Ефектът от политиките през последните няколко месеца ще започне да се усеща в САЩ съвсем скоро, тъй като доставките по веригата отнемат около месец и половина път по море до големите пристанища на западния бряг и след това още две седмици до месец към източния.
Според експертите митата ще генерират значителни приходи – към 5,2 трлн. долара за период от 10 години, като тези приходи биха могли да се използват за изплащане на държавния дълг и за насърчаване на частните инвестиции. Тъй като митата тежат на търговците и купувачите обаче, специалистите са единодушни, че „всички домакинства ще пострадат“. Разбира се, ако митата изобщо се задържат.
Специалистите са единодушни и че това със сигурност ще попречи на осезаемото сваляне на цените и борбата с инфлацията, за което ще пишем в следващия текст заедно с темите за войните в Газа и Украйна, данъчните и университетските реформи. А дотогава ви оставям с част от историята на САЩ, с което ще завършвам всеки материал от поредицата – просто за да се успокояваме, че нищо никога не е начало или край, а просто безкрайно и понякога изтощително повторение.
Гласът на миналото
Карикатура на Хърбърт Хувър, който язди две враждуващи крила на партията, покрити под символа на републиканците – слона. Надписът отдолу гласи: „Чакай, че забравих – ние за или против митата сме?“
Законът за митата от 1930 г., познат като Smoot–Hawley Tariff Act, е подписан от американския президент Хърбърт Хувър на 17 юни. Той налага мита на над 20 000 вида стоки в опит да защити американския пазар от вносните продукти малко след началото на Голямата депресия, която започва през октомври 1929 г. Хувър подписва закона въпреки съветите на множество старши икономисти и под партийно влияние. Вместо да подкрепят американската икономика, митата задълбочават депресията, защото търговските партньори на САЩ отговарят със собствени мита, което води до спад в износа на САЩ и в световната търговия. Днес законът се смята за учебникарски пример за протекционистка политика.
Абонирайте се, за да получавате този бюлетин на електронната си поща в момента, в който излезе!
Вече сте регистриран потребител на Toest.bg? Можете директно от настройките на бюлетините в своя профил да изберете „Гласовете на Америка“ или да натиснете бутона по-долу:
To provide the best experiences, we use technologies like cookies to store and/or access device information. Consenting to these technologies will allow us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not consenting or withdrawing consent, may adversely affect certain features and functions.
Functional
Always active
The technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by the subscriber or user, or for the sole purpose of carrying out the transmission of a communication over an electronic communications network.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.